மாண்டியா மாவட்டத்தில், பச்சை நிறத்தில் காவி நிறமாக மாறுகிறது

ஒய்செப்டம்பர் 11 இரவு நினைவுக்கு வரும்போது usuf கான் கலக்கமடைந்து காணப்பட்டார். தனது 30களில் இருக்கும் கான், 100க்கும் மேற்பட்ட முகமூடி அணிந்த ஆட்கள் சேதம் விளைவிப்பதைத் தடுப்பதற்காக சாதனா டெக்ஸ்டைல்ஸின் நுழைவாயிலின் குறுக்கே தானும் பாய்ந்ததாகவும் கூறினார். “ஆனால் அந்தக் கும்பல் எங்களை ஒதுக்கித் தள்ளிவிட்டது. கடைக்கு தீ வைப்பதற்காக வெளியில் நிறுத்தப்பட்டிருந்த எனது இருசக்கர வாகனத்தில் இருந்த பெட்ரோலை அகற்றினர். எங்கள் வீடு மற்றும் மேல்நிலைத் தொட்டியில் உள்ள தண்ணீரைப் பயன்படுத்தி தீயை அணைக்க முயற்சித்தோம், ஆனால் தீ கொழுந்துவிட்டு எரிந்தது,” என்றார்.

ஆடைக் கடை தரை தளத்தில் அமைந்திருந்தது மற்றும் கானின் குடும்பம் தெற்கு கர்நாடகாவின் மாண்டியா மாவட்டத்தின் அரசியல் மையமான நாகமங்கலா நகரில் அமைந்துள்ள கட்டிடத்தின் இரண்டாவது மாடியில் வசித்து வந்தது. கானின் குடும்பத்திற்குச் சொந்தமான கட்டிடம் உள்ளது.

இதையும் படியுங்கள் | மத அடிப்படையில் பிளவை ஏற்படுத்த முயற்சிப்பவர்களுக்கு எதிராக கடுமையாக நடவடிக்கை எடுப்பேன்: சித்தராமையா

விநாயக சதுர்த்தி விழாவின் போது வன்முறை வெடித்தது. விநாயகர் சிலையை கரைப்பதற்காக ஊர்வலம் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​திட்டமிட்ட பாதையில் இருந்து சற்று விலகிச் சென்றதாக போலீசார் தெரிவித்தனர். இந்த ஊர்வலம் நாகமங்கலத்தில் உள்ள யா அல்லாஹ் மசூதிக்கு அருகில் சென்று நிறுத்தப்பட்டு, இசையை வெடித்தும், கோஷங்கள் எழுப்பியும், பட்டாசுகளை வெடித்தும் சென்றதாக கூறப்படுகிறது. இது மோதல் மற்றும் வன்முறைக்கு வழிவகுத்தது என்று அவர்கள் மேலும் தெரிவித்தனர்.

அந்த கும்பல் அன்று இரவு 20க்கும் மேற்பட்ட வணிக நிறுவனங்களை தாக்கியதாக கூறப்படுகிறது. இந்த நிறுவனங்களால் ஏற்படும் இழப்புகளை ஈடுசெய்யும் அரசாங்கம், கானின் குத்தகைதாரரை இழப்பீடுக்காக பட்டியலிட்டுள்ளது. ஆனால் கட்டிடம் மற்றும் அவரது குடும்பத்திற்கு ஏற்பட்ட சேதம் இன்னும் மதிப்பிடப்படவில்லை என்று கான் கூறினார்.

“என் குத்தகைதாரர்கள் [who are Hindu] வருத்தமாக இருக்கிறது, எங்கள் குடும்பம் இருண்ட எதிர்காலத்தை பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது,” என்று கான் கூறினார், அதே நேரத்தில் அவரது சகோதரர்கள் நாகமங்கலா-பெல்லூர் நெடுஞ்சாலையிலிருந்து குறுகிய பாதையில் சில மீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஒரு தற்காலிக வீட்டிற்கு வீட்டுப் பொருட்களை மாற்றினர்.

அப்போதிருந்து, அரசியல் தலைவர்கள் தொடர்ந்து கட்டணங்களை வர்த்தகம் செய்வதன் மூலம் எரிமலையை உயிருடன் வைத்திருக்கிறார்கள். லோக்சபாவில் மண்டியாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஜனதா தளம் (மதச்சார்பற்ற) தலைவரும் மத்திய கனரக தொழில்கள் மற்றும் எஃகுத்துறை அமைச்சருமான ஹெச்.டி.குமாரசாமி, வன்முறையில் பெட்ரோல் குண்டுகள் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறினார். 2022ல் இந்திய அரசால் தடை செய்யப்பட்ட பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் இந்தியா வன்முறையில் ஈடுபட்டதாக பாரதிய ஜனதா கட்சியைச் சேர்ந்த எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஆர். அசோக் மற்றும் மத்திய அமைச்சர் ஷோபா கரண்ட்லாஜே ஆகியோர் குற்றம் சாட்டினர். . தேசிய புலனாய்வு முகமை மூலம் விசாரணை நடத்த வேண்டும் என கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.

இந்த கூற்றுகளை போலீசார் நிராகரித்ததோடு, சமூக ஊடகங்களில் இழிவான கருத்துக்களுக்காக இரண்டு பாஜக தலைவர்கள் மீது வழக்குப் பதிவு செய்தனர். இதற்கிடையில், கர்நாடகாவில் ஆளும் கட்சியாக இருக்கும் காங்கிரஸைச் சேர்ந்த விவசாய அமைச்சரும் உள்ளூர் எம்.எல்.ஏ.வுமான என்.செலுவராயசுவாமி, இந்த விவகாரத்தை அரசியலாக்க வேண்டாம் என்று “தொகுதிக்கு வெளியே” உள்ள தலைவர்களுக்கு வேண்டுகோள் விடுத்தார்.

மாண்டியாவில் அதிகரித்து வரும் சகிப்பின்மை

கல்வியாளர்கள், ஆர்வலர்கள் மற்றும் ஆய்வாளர்கள் இந்தச் சம்பவத்தை மண்டியாவில் அதிகரித்து வரும் சகிப்பின்மை மற்றும் இந்துத்துவா குழுக்களின் செல்வாக்கு அதிகரித்து வருவதற்கான மற்றொரு குறிகாட்டியாகக் கருதுகின்றனர், அங்கு விவசாய, நில உரிமையாளர் சாதியான வொக்கலிகாக்கள் அரசியல் ரீதியாக செல்வாக்கு பெற்றுள்ளனர்.

1970 களில் இருந்து, சிறந்த விவசாய நடைமுறைகள், மானியங்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் நலனுக்காக போராடிய கர்நாடக ராஜ்ய ரைதா சங்கத்தின் (KRRS) வலுவான தளங்களில் ஒன்றாக மண்டியா இருந்தது. 70கள் மற்றும் 80களில் இயக்கத்தின் போது பல கிராமங்களில் அரசியல்வாதிகள் நுழைவதைத் தடை செய்தனர். KRRS இன் தலைவரான கே.எஸ். புட்டண்ணையா 1994 இல் இம்மாவட்டத்தில் இருந்து எம்.எல்.ஏ.வாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவருடைய மகன் தர்ஷன் புட்டனையா இப்போது மாண்டியாவில் உள்ள மேலுகோட் சட்டமன்றத் தொகுதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்.

1990களில், காவிரி நதிநீர் பங்கீடு தொடர்பாக கர்நாடகா மற்றும் தமிழகம் இடையே மோதல் தீவிரமடைந்ததால், விவசாயிகள் மட்டுமின்றி, கன்னட சார்பு அமைப்புகளின் போராட்டங்களுக்கும் மண்டியா ஆனது.

1970கள் மற்றும் 1990 களுக்கு இடைப்பட்ட 30 ஆண்டு காலத்திற்குப் பிறகு, “கணக்கெடுக்கும் சக்தியாக இருந்த கருத்தியல் அடிப்படையிலான தலித் மற்றும் விவசாயிகள் இயக்கங்களின் செல்வாக்கு குறைந்துவிட்டது” என்று மாண்டியா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த தலித் தலைவர் குருபிரசாத் கெரேகோடு, 65, விளக்கினார். “இந்தக் குழுக்கள் கோஷ்டியாக மாறிவிடுகின்றன. அவர்களின் அமைப்பு அமைப்பு பலவீனமடைந்தது. காங்கிரஸின் அரசியல் தலைமைக்கு அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் சித்தாந்த வலிமையும் அர்ப்பணிப்பும் இல்லை. இந்தப் பின்னணியில்தான் வலதுசாரி அரசியலின் வளர்ச்சியைக் கண்டோம்.

2014 ஆம் ஆண்டு மத்தியில் பாஜக ஆட்சிக்கு வந்தது. 2019 ஆம் ஆண்டு முதல் கர்நாடகாவிலும் அக்கட்சி ஆட்சியை கைப்பற்றியது, பாஜக மற்றும் சங்பரிவார் அமைப்புகள் மாவட்டத்தை துருவப்படுத்த பல வெளிப்படையான முயற்சிகளை மேற்கொண்டன. மிக முக்கியமாக, மாண்டியாவில் உள்ள ஸ்ரீரங்கப்பட்டினத்தில் ஆங்கிலேயர்களுடன் போரிட்டு இறந்த 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மைசூர் ஆட்சியாளர் திப்பு சுல்தானை அவர்கள் கொச்சைப்படுத்துகிறார்கள். திப்பு “இந்து விரோதி” என்று பாஜக குற்றம் சாட்டி வருகிறது, மேலும் அவர் பற்றிய பாடங்களை வரலாற்று பாடப்புத்தகங்களில் இருந்து கைவிட வேண்டும் என்று கோருகிறது.

2022 ஆம் ஆண்டில், கர்நாடகாவில் ஹிஜாப் மீதான தடை தொடர்பான சர்ச்சை எழுந்தபோது, ​​​​மாண்டியாவைச் சேர்ந்த ஹிஜாப் அணிந்த கல்லூரி மாணவர் முஸ்கன் கான், காவி சால்வை அணிந்த சிறுவர்களால் தாக்கப்பட்டார். இந்த சம்பவத்தின் வீடியோ சர்வதேச கவனத்தை ஈர்த்தது.

2023 ஆம் ஆண்டு சட்டமன்றத் தேர்தல் நெருங்கியபோது, ​​திப்புவைக் கொன்றது ஆங்கிலேயர்கள் அல்ல, இரண்டு வொக்கலிகா தலைவர்களான ஊரி கவுடா மற்றும் நஞ்சே கவுடா என்று பாஜக தலைவர்கள் கூறினர். பிரதமர் நரேந்திர மோடியை மாவட்டத்திற்கு வரவேற்கும் வகையில் இந்த தலைவர்களின் பெயர்களில் கட்சி ஒரு வளைவை அமைத்தது. வொக்கலிகாக்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்ததால் இவை உடனடியாக அகற்றப்பட்டன.

இந்த ஆண்டு, மாண்டியா நகருக்கு அருகில் உள்ள கெரேகோடு என்ற இடத்தில் 108 அடி உயர கொடி கம்பத்தில் இருந்து அனுமனின் உருவப்படம் பொறிக்கப்பட்ட கொடி அகற்றப்பட்டதால், அது காங்கிரஸ் அரசுக்கும் எதிர்க்கட்சிகளான பாஜக மற்றும் ஜேடி(எஸ்) கட்சிகளுக்கும் இடையே மோதலுக்கு வழிவகுத்தது. நிலைமை ஒரு வகுப்புவாத ஃப்ளாஷ் புள்ளியாக மாறும் என்று அச்சுறுத்தியது. இறுதியில் தேசியக் கொடிக்குப் பதிலாக கொடி மாற்றப்பட்டது.

நாகமங்கல காங்கிரஸ் கவுன்சிலர் ஒருவர் கூறும்போது, ​​“இன்று நாகமங்கலம் போன்ற இடங்களில் பாஜகவுக்கு அடித்தளம் இல்லாவிட்டாலும் வாக்காளர்களை நம்ப வைக்க பாஜகவினர் போல் நடந்துகொள்ள வேண்டிய சூழ்நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. மக்கள் மனதிலும், தேர்தல் அரசியலிலும் வகுப்புவாத உணர்வுகள் ஊடுருவியுள்ளன.

கர்நாடக மாநிலம் மாண்டியா மாவட்டத்தில் உள்ள நாகமங்கலாவில் விநாயகர் ஊர்வலத்தின் போது இரு பிரிவினருக்கு இடையே ஏற்பட்ட மோதலின் போது கடைகள் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன. | புகைப்பட உதவி: கே.பாக்யா பிரகாஷ்

எவ்வாறாயினும், இந்த முன்னேற்றங்களுக்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மாண்டியா மாவட்டத்தில் வளர்ந்து வரும் வலதுசாரி செல்வாக்கு குறித்து காவல்துறை தீவிரமாக கவனிக்கத் தொடங்கியிருந்தது. 2018ல், பத்திரிகையாளர் கவுரி லங்கேஷ் கொல்லப்பட்ட வழக்கில் முதல் குற்றவாளியான நவீன் குமார் கேடியை மண்டியாவில் இருந்து கைது செய்தனர்.

வொக்கலிகா இதயப்பகுதியில் கால்தடங்கள்

வொக்கலிகாக்கள் பாரம்பரியமாக ஜேடி(எஸ்) க்கு பின்னால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளனர். முதல்வர் சித்தராமையா மீது சமூக மக்கள் மத்தியில் “பொது வெறுப்பு” இருப்பதாக கெரேகோடு வாதிட்டார். “சித்தராமையா குருபா சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். தற்போது பாஜகவுடன் ஜேடி(எஸ்) கூட்டணி வைத்துள்ளது. இதனால், பலர் பாஜக பக்கம் திரும்பியுள்ளனர்,” என்றார்.

பாஜக தனது சொந்த பலத்தில் கர்நாடகாவில் ஒருபோதும் ஆட்சி அமைக்கவில்லை, மேலும் பொறியியலிடப்பட்ட குறைபாடுகளை நம்பியிருக்க வேண்டியிருந்தது. இது வொக்கலிகா ஆதிக்கம் செலுத்தும் பழைய மைசூர் பகுதியில் கால் பதிக்க முயற்சிக்கிறது, அங்கு மாண்டியா ஒரு முக்கிய மாவட்டமாக உள்ளது. வொக்கலிகாவின் மையப்பகுதியில், அக்கட்சி இன்னும் கணிசமான இடங்களைப் பிடிக்கவில்லை, குறிப்பாக மாண்டியாவில் ஒரு சட்டமன்றத் தொகுதியை மட்டுமே வெல்ல முடிந்தது, அதுவும் 2019 இல் நடந்த இடைத்தேர்தலில்.

பிஜேபி வட்டாரங்களின்படி, பிஜேபி மற்றும் அதன் சித்தாந்த ஊற்றுமூலமான ராஷ்ட்ரிய ஸ்வயம்சேவக் சங்கம் (ஆர்எஸ்எஸ்), கட்சி வொக்கலிகா அரசியலில் இடம் பெறாவிட்டால், தேசியக் கட்சி தனிப்பெரும்பான்மையைக் கடப்பது கடினம் என்று நம்புகிறது. மாண்டியா மாவட்டத்தில் 2018 இல் 5.9% ஆக இருந்த வாக்குப் பங்கை 2023 சட்டமன்றத் தேர்தலில் 13.8% ஆக அதிகரிக்க முடிந்தது, இருப்பினும் தேர்தலில் எந்த இடத்திலும் வெற்றி பெறவில்லை. வலுவான அடித்தளத்தைக் கொண்ட கடலோர, கித்தூர் மற்றும் மத்திய கர்நாடகாவில் கணிசமான வாக்குப் பங்கை இழந்தாலும், பழைய மைசூர் பகுதியில் பாஜகவின் வாக்கு சதவீதம் 3% அதிகரித்துள்ளது.

இளைஞர்கள் மத்தியில் வேலையில்லாத் திண்டாட்டம் அதிகமாக இருப்பதும் பாஜகவின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு காரணம் என்று வரலாற்றாசிரியர் தலக்காடு சிக்கரங்கே கவுடா கூறுகிறார். “அவர்கள் மத அடிப்படையில் தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். வேலை வாய்ப்புகள் அரிதாகவே இல்லை,” என்றார். “வயல்களில் பல வேலைகளைச் செய்வதற்காக நீங்கள் கிராமத்தில் தங்கியிருக்கலாம் அல்லது வேலைக்காக பெங்களூரு அல்லது மைசூருவுக்குச் செல்லலாம்.”

மாண்டியா எப்போதுமே முற்போக்கானது என்றும், தாராளவாதக் கருத்துக்களுக்கு விரைவாகத் தகவமைத்துக் கொண்டது என்றும் கவுடா கூறினார். 70கள் முதல் 90கள் வரை, தாராளவாதக் கருத்துக்களுக்காக அறியப்பட்ட புகழ்பெற்ற கவிஞரான குவெம்புவின் ஏராளமான பின்பற்றுபவர்களை மாவட்டம் பெருமைப்படுத்தியது. இந்த பின்பற்றுபவர்கள் தங்களை விஸ்வ மனவாஸ் (உலகளாவிய மனிதர்கள்) என்று அழைத்தனர்.

“அவர்கள் இடதுசாரிகள், தலித் மற்றும் விவசாயிகள் தலைவர்கள். அரசியல் தலைமை நன்கு படித்து தகுதி பெற்றிருந்தது. இதற்கு மாறாக, தற்போதைய தலைவர்கள் தொழிலதிபர்கள்-அரசியல்வாதிகள் அடிமட்டத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டவர்கள்,” என்று கவுடா விளக்கினார். தற்போதைய மாண்டியா பாஜக தலைவர்களுக்கு ஆர்எஸ்எஸ் பின்னணி இல்லை, அவர்களில் பெரும்பாலோர் காங்கிரஸ் அல்லது ஜேடி (எஸ்), ஆர்எஸ்எஸ் ஆகியவற்றிலிருந்து இடம்பெயர்ந்தவர்கள் என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். ஷாகாக்கள் (இறையியல் பள்ளிகள்) மெதுவாக அதிகரித்து வருகிறது.

JD(S) கூட்டணியின் தாக்கம்

2023 இல், பாஜக தனது வாக்கு சதவீதத்தை அதிகரித்ததால், மாண்டியாவில் நான்கு சட்டமன்றத் தொகுதிகளை JD(S) இழந்தது. தேர்தலுக்கு முன்பு, உரி கவுடா-நஞ்சே கவுடா கதையை மழுங்கடிக்க பாஜகவை குமாரசாமி எடுத்தார். ஹிஜாப் சர்ச்சைக்காக கட்சியையும் விமர்சித்திருந்தார். ஆனால், தேர்தலில் அவரது கட்சி படுதோல்வி அடைந்தது. காங்கிரஸுக்கு ஆதரவாக முஸ்லிம்கள் அதை “கைவிட்டுவிட்டார்கள்” என்று ஜேடி(எஸ்) நம்புகிறது, அதன் அரசியல் பிழைப்புக்காக பிஜேபியுடன் கூட்டணி வைக்க “கட்டாயப்படுத்தியது”. கெரேகோடு கொடி வரிசை வெடித்தபோது, ​​குமாரசாமி கட்சியின் பச்சை நிறத்திற்கு பதிலாக காவி சால்வை அணிந்தார், இது பலரையும் திகைக்க வைத்தது. எதிர்காலத்தில் இந்த கூட்டணியில் JD(S) பலனடைவதாகக் கருதப்பட்டாலும், வொக்கலிகா அரசியலிலும், இறுதியில் மாநிலத்தின் பிற பகுதிகளிலும் பிராந்தியக் கட்சியின் ஆதிக்கத்தை பாஜக மெதுவாக அழிக்கும் என்ற அச்சம் அக்கட்சியில் உள்ளது.

பல ஆண்டுகளாக, ஹனுமா ஜெயந்தி, ஸ்ரீராம நவமி, மற்றும் விநாயகர் உற்சவ விழாக்கள் மாண்டியாவில் அளவிலும் எண்ணிக்கையிலும் அதிகரித்துள்ளதாக அரசியல் ஸ்பெக்ட்ரம் முழுவதும் உள்ள தலைவர்கள் தெரிவித்தனர். அனைத்து தரப்பினரும் மத நிகழ்வுகளுக்கு நிதி வழங்குகிறார்கள். “விநாயகர் முழுக்க கும்பல் அணிவகுப்பு வலிமையைக் காட்டுவதும், மிரட்டல் உத்தியும் ஆகும்” என்று மண்டியாவைச் சேர்ந்த பாஜக தலைவர் ஒருவர் ஒப்புக்கொண்டார்.

“ஸ்ரீரங்கப்பட்டணா அல்லது வொக்கலிகா இல்லங்களில் ஹனுமா ஜெயந்திக்கு மாலை அணிந்தவர்கள் வரமஹாலக்ஷ்மி பண்டிகையை கொண்டாடியது எங்களுக்கு நினைவில் இல்லை. பாஜகவிடம் தற்போது இதைப் பயன்படுத்துவதற்கான வலிமை இல்லை, ஆனால் இவை அனைத்தும் பின்னர் எங்கள் தளத்தை அதிகரிக்க உதவும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது, ”என்று அவர் கூறினார். “முஹர்ரம் ஊர்வலங்கள் அளவிலும் அதிகரித்துள்ளன. உள்ளூர் இயக்கவியல் மாறிவிட்டது.”

மாவட்டத்தில் உள்ள கே.ஆர்.பேட்டை நகரில், வியாபாரம் செய்து வரும் குமார் ஜி., நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டதில் என்ன தவறு என்று கேட்டுள்ளார். ஷாகா. “நம்மைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பது குறித்து எங்களுக்கு அதிக விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தப்படும். நமது உரிமைகளை நிலைநாட்டுவதில் தவறில்லை. ஏன் எப்போதும் முஸ்லிம்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்? எனக்கு நிறைய நண்பர்கள் கலந்து கொள்கிறார்கள் ஷாகா,” என்றார். ஆர்எஸ்எஸ் அமைப்புகளை முன்பு மாண்டியா நகரில் மட்டுமே பார்க்க முடிந்தது, ஆனால் இப்போது அவை கிராமப்புறங்களிலும் வளர்ந்து வருகின்றன.

“முன்பு, பச்சை தோரணம் மற்றும் வாழைத்தண்டு கிராமப்புறங்களில் எங்கள் பண்டிகையின் அடையாள அடையாளமாக இருந்தது. இப்போது எங்களிடம் காவி பந்தல்கள் மற்றும் கொடிகள் உள்ளன. திருவிழாக்களுக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான ஃப்ளெக்ஸ்கள் வைப்பது வழக்கமாகிவிட்டது. ராம நவமி அல்லது ஹனுமா ஜெயந்தியின் போது ராமர் கோவில்களில் நடைபெறும் எளிய பஜனைகள் அரசியல்வாதிகளால் நிதியளிக்கப்படும் பெரிய கொண்டாட்டங்களுக்கு வழிவகுத்துள்ளன. எங்கள் முற்போக்கு இயக்க நண்பர்களில் சிலர் பாஜகவுக்கு மாறிவிட்டனர்” என்று குருபிரசாத் குறிப்பிட்டார்.

ஆனால், செல்வராயசாமி இதை ஏற்க மறுத்துவிட்டார். “ஆம், அவர்கள் மாண்டியாவை வகுப்புவாதமாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் அவர்களின் முயற்சி பயனற்றதாக இருக்கும். சங்பரிவாரம் அதிகரித்துவிட்டதோ அல்லது அதன் தடம் பெருகும் என்றோ நான் நினைக்கவில்லை. பா.ஜ.க., வேட்பாளர்களின் தனிப் புகழால், அதன் ஓட்டு சதவீதத்தை அதிகரித்துள்ளது,” என வாதிட்டார்.

நாகமங்கல வன்முறையில் இடைவிடாத அரசியல் மந்தநிலைக்கு மத்தியில், நகரம் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பியுள்ளது. விழாக்கள் அமைதியான முறையில் நடைபெறுவதை உறுதி செய்வதற்காக ஒருங்கிணைப்புக் குழுவை அமைக்குமாறு இரு சமூகத்தைச் சேர்ந்த தலைவர்களும் மாவட்ட நிர்வாகத்திடம் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர். செப்டம்பர் 15 அன்று நடந்த வன்முறைக்குப் பிறகு நடைபெற்ற அமைதிக் கூட்டத்தில், இரு சமூகத்தைச் சேர்ந்த தலைவர்களும் கடந்த காலத்தில் தங்களுக்கு இடையே இருந்த போன்ஹோமியை நினைவு கூர்ந்தனர். அவர்கள் அந்த “நல்ல காலத்திற்கு” திரும்புவார்கள் என்று அவர்கள் நம்பினர்.

sharath.srivatsa@thehindu.co.in