குவாஹாட்டி
தாடோஸின் உலகளாவிய அமைப்பு மணிப்பூர் முதல்வர் நோங்தோம்பம் பிரேன் சிங் மற்றும் மாநில மக்கள், குறிப்பாக பழங்குடியினர் அல்லாத மெய்டே சமூகம் அவர்களை ‘குகி’ என்று அழைப்பதை நிறுத்துமாறு வலியுறுத்தியுள்ளது.
ஆகஸ்ட் 3 ஆம் தேதி உருவாக்கப்பட்ட தாடூ சமூக சர்வதேசம் (டிசிஐ), குக்கி சமூகம் மோசடியாக உருவாக்கப்பட்டதாகவும், 2003 இல் மணிப்பூரின் அட்டவணைப்படுத்தப்பட்ட பழங்குடியினராக பட்டியலிடப்பட்டதாகவும் கூறியது.
குகி குழுவின் கீழ் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள மணிப்பூரின் பழங்குடியினரில் தாடோஸ் மிகப் பெரியவர்கள். Meitei மற்றும் Kuki-Zo மக்களிடையே இன மோதலுக்கு மத்தியில் கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு குறைந்தது ஆறு சிறிய பழங்குடியினரின் இதேபோன்ற நடவடிக்கையைத் தொடர்ந்து அவர்களின் குகி அல்லாத அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்கான முயற்சி.
குகிஸ் | நிலம் மற்றும் அடையாளத்திற்காக போராடுங்கள்
மே 3, 2023 அன்று மோதல் வெடித்தது, 226 பேர் இறந்தனர் மற்றும் 60,000 க்கும் அதிகமானோர் இடம்பெயர்ந்தனர். ஐமோல், சிரு, சோத்தே, காரம், கொய்ரெங் மற்றும் கோம் ஆகிய ஆறு சிறு பழங்குடியினர் குக்கி அல்லது நாகா என்று அழைக்கப்படக்கூடாது.
“மணிப்பூரில் நடந்த சோகமான வன்முறைக்கு பலியாகிய அனைவரின் நினைவையும் கௌரவிப்பதன் மூலமும், உயிர் பிழைத்தவர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கு எங்கள் ஆழ்ந்த அனுதாபத்தை வழங்குவதன் மூலமும் தொடங்குகிறோம். சமாதானம், நீதி, வன்முறையற்ற தீர்மானங்கள் மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான மரியாதை ஆகியவற்றால் வரையறுக்கப்பட்ட எதிர்காலம்தான் எங்களின் தீவிர நம்பிக்கை,” என்று வெள்ளிக்கிழமை (ஆகஸ்ட் 9, 2024) திரு. சிங் மற்றும் மணிப்பூர் மக்களுக்கு TCI திறந்த கடிதத்தில் தெரிவித்துள்ளது.
“மே 3, 2023 அன்று வெடித்த பேரழிவுகரமான வன்முறையின் காரணமாக மணிப்பூர் அதன் வரலாற்றில் இருண்ட காலகட்டங்களில் ஒன்றை அனுபவித்து வருகிறது, இது சொல்லொணாத் துன்பத்தை ஏற்படுத்தியது, குறிப்பாக தாடோஸ். சமீபத்திய மாதங்களில் நிலைமை மேம்பட்டிருந்தாலும், மீள்குடியேற்றம், குணப்படுத்துதல் மற்றும் நீண்டகால அமைதியை உறுதிசெய்வதற்கு நிறைய வேலைகள் உள்ளன, ”என்று அந்த அமைப்பு கூறியது.
TCI மணிப்பூரின் பல்லின நாடாவை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது.
மணிப்பூரில் குக்கி கிளர்ச்சியின் வரலாறு
இந்த பழங்குடியினர், 1956 ஆம் ஆண்டின் அட்டவணைப்படுத்தப்பட்ட பழங்குடியினர் பட்டியல் திருத்த ஆணையின்படி, ஐமோல், அனல், அங்கமி, சிரு, சோத்தே, காங்டே, ஹ்மர், கபுய் (ரோங்மேய்), கச்சா நாகா, கொய்ராவ், கொய்ரெங், கோம், லாம்காங், எனி மிசோ (லுஷாய்) , மரம், மாரிங், மாவோ, மோன்சாங், மோயோன், பைட், பூரம், ரால்டே, செமா, சிம்டே, சுஹ்தே, டாங்குல், தாடோ, வைபேய் மற்றும் ஜூ.
தனித்துவமான அடையாளம்
“தாடோஸ் ஒரு வளமான பாரம்பரியத்தையும் வரலாற்றையும் கொண்டுள்ளது, இது எப்போதும் தாடூ என்று அழைக்கப்படுகிறது, முன்னொட்டு அல்லது பின்னொட்டு இல்லாமல். 1881 ஆம் ஆண்டு முதல் மணிப்பூரின் அனைத்து மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்புகளிலும் தாடோஸ் தாடூ என பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, 2011 ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பில் 215,913 மக்கள்தொகை கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் எப்போதும் மணிப்பூரில் உள்ள ஒரு பெரிய பழங்குடியினராக உள்ளனர்” என்று TCI கூறியது.
“நமது கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான ஆழமான பொருளைக் கொண்ட எங்கள் அடையாளம் மற்றும் பெயரைப் பற்றி நாங்கள் ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன் இருக்கிறோம். எங்கள் தனித்துவம் மற்றும் பூர்வீகத்தன்மையைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் வேறு எந்தப் பெயராலும் அல்ல, தாடூ என்று சரியாக அழைக்கப்பட வேண்டும் என்று நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம்,” என்று அது கூறியது.
“தாடூ பழங்குடியினர் தனித்துவமானவர்கள் மற்றும் பிற பழங்குடியினருடன் எந்தக் குழப்பமும் இனவெறி, துஷ்பிரயோகம், அவமரியாதை, மனஉளைச்சலுக்கு ஆளாகும் மற்றும் இது தாடூ பழங்குடியினரை மோசமான வெளிச்சத்தில் வைக்கிறது என்பதை நாங்கள் கூற விரும்புகிறோம். நாங்கள் Zo அல்லது Mizo குழுமம் என்று அழைக்கப்படும் பெரிய குடும்பக் குழுவின் ஒரு பகுதியாகவும் பகுதியாகவும் இருக்கிறோம் என்பதை இங்கே குறிப்பிடலாம். சோ அல்லது மிசோவைத் தவிர வேறு எந்தப் பெயரையும் அழைப்பதை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது, மேலும் இது தாடூ பழங்குடியினரை இழிவுபடுத்தும் வேண்டுமென்றே மற்றும் வேண்டுமென்றே அவமதிப்பதாகக் கருதப்படும்” என்று TCI கூறியது.
60 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட மணிப்பூர் சட்டமன்றத்தில் தடோஸின் தனித்துவமான அடையாளத்தை கோடிட்டுக் காட்டும் அறிக்கையை வெளியிடுவது குறித்து பரிசீலிக்குமாறு அது முதலமைச்சரைக் கேட்டுக் கொண்டது.
ஆகஸ்ட் 4 அன்று ஒரு முந்தைய அறிக்கையில், TCI இன் கன்வீனர்களான கப்சுங்னுங் தாடோ மற்றும் சோங்போய் ஹொக்கிப் ஆகியோர், “இந்தியாவில் சோமி அல்லது மிசோ என்ற பூர்வீகப் பெயரின்” கீழ் உள்ள தாடஸ் மற்றும் பிற இனப் பழங்குடியினர் தங்களை ஒருபோதும் குகி என்று ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை அல்லது அடையாளப்படுத்தவில்லை என்று கூறினார்.
இதையும் படியுங்கள் | விளக்கப்பட்டது: மணிப்பூரின் பரவலான அமைதியின்மையின் பின்னணி என்ன?
“குகி என்பது ஒரு காலனித்துவ சொற்களஞ்சியம், முதலில் பிரிட்டிஷ் குடியேற்றக்காரர்களால் தளர்வாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, புலம்பெயர்ந்த காக்கா பறவை அல்லது கூலி, பொதுவாக அடிமை, தொழிலாளி அல்லது போர்ட்டர் என்று பொருள்படும் பெங்காலிக் குறிப்பு என்று நம்பப்படுகிறது. , (இன்றைய) வங்காளதேசத்தின் சிட்டகாங் மலைப் பகுதியில் உள்ள அதே மக்கள் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை” என்று TCI கூறியது.
தாடூ எதிர்ப்பு கூறுகள், குறிப்பாக குக்கி மேலாதிக்கவாதிகளால் தாடூ மக்களின் சிவில் மற்றும் மனித உரிமைகள் பரவலாக மீறப்படுவது குறித்த தீவிர கவலைகளை நிவர்த்தி செய்வது TCI இன் நோக்கங்களில் அடங்கும் என்று இருவரும் தெரிவித்தனர்.
குக்கி பழங்குடியினர் ‘மோசடியாக’ உருவாக்கப்பட்டதாகவும், 2003 ஆம் ஆண்டில் “அரசியல் கட்டுப்பாட்டிற்காக” ‘எனி குக்கி பழங்குடியினர்’ என்ற பெயரில் மணிப்பூரின் தனி பட்டியல் பழங்குடியினராக பட்டியலிடப்பட்டதாகவும் அது கூறியது.
“1956 ஆணைப்படி அசல் 29 பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் உட்பட, மணிப்பூரின் அனைத்து பழங்குடியினர் அல்லது பூர்வீக மக்களின் கூட்டு நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கு தாமதமாகும் முன், இந்த எந்த குக்கி பழங்குடியினரும் நீக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை நாங்கள் ஆதரிக்கிறோம்,” என்று TCI கூறியது.
