கில்டர்: நீங்கள் அதை உருவாக்கினீர்கள்

பழமைவாதிகளைப் படிக்க மிகவும் உற்சாகமான மற்றும் வேடிக்கையான ஒன்று ஜார்ஜ் கில்டர்.

முதலாளித்துவம் மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் நற்பண்புகளைப் பற்றி அவர் வற்புறுத்தி எழுதுவதாலும், (முற்றிலும்) பொலின்னாவாக இல்லாமல் மனிதகுலத்தின் மீதான உங்கள் நம்பிக்கையைப் புதுப்பிக்க முடியும் என்பதாலும், பட்டதாரி பள்ளியில் செல்வமும் வறுமையும் படித்ததிலிருந்து நான் அவருடைய ரசிகனாக இருந்தேன்.

கில்டரின் சமீபத்தியது தி கிளேர்மாண்ட் ரிவியூ ஆஃப் புக்ஸில் புத்தக விமர்சனம் இதற்கு ஒரு உதாரணம்.

ஆம், நான் ஒரு புத்தக மதிப்பாய்வை மதிப்பாய்வு செய்கிறேன். அதனால் என்மீது வழக்கு போடுங்கள்.

லிமிட்டேரியனிசம் எனப்படும் வளர்ச்சியை ஒட்டிய ஒரு கோட்பாட்டை ஊக்குவிக்கும் இரண்டு புத்தகங்களில் கில்டர் கவனம் செலுத்துகிறார். இந்த கருத்தின் பின்னணியில் உள்ள அடிப்படை யோசனை என்னவென்றால், ஒரு சிலரின் கைகளில் பெரும் செல்வக் குவிப்பு – சமீபத்திய தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியில் பெரும்பாலான பில்லியனர்கள் தோன்றியிருப்பது – பில்லியன் கணக்கானவர்களின் குடியேற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஒரு சிலருடைய செல்வம் பலரை ஏமாற்றுகிறது, எனவே அந்தச் செல்வம் வெகுவாகக் குறைக்கப்பட வேண்டும்.

ஐரோப்பாவில் இருந்து இரண்டு புதிய புத்தகங்கள் எழுப்பியுள்ள பிரச்சினை, இத்தகைய செறிவூட்டல் மற்றும் பெருநிறுவன மேம்பாடு உலகிற்கு நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பதுதான். வரம்புவாதம்: அதீத செல்வத்திற்கு எதிரான வழக்குடச்சு பெண்ணிய தத்துவஞானி இங்க்ரிட் ரொபெய்ன்ஸின் உமிழும் விவாதம், மற்றும் மனிதர்களிடையே கடவுள்களாக: மேற்கில் பணக்காரர்களின் வரலாறு, இத்தாலிய பொருளாதார வரலாற்றாசிரியர் கைடோ அல்பானியின் சமத்துவமின்மை பற்றிய விரிவான கல்வி ஆய்வு, செல்வத்தை உருவாக்குவதன் உடனடி விளைவுகளைத் தாண்டி, ஒரு பெரிய, மிகவும் மோசமான சூழலில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். AI ஏற்றம் போன்ற நிகழ்வுகள் பணக்காரர்களை பணக்காரர்களாகவும், ஏழைகளை ஏழைகளாகவும் ஆக்குகின்றன, இது முதலாளித்துவத்தின் தவிர்க்க முடியாத சீரழிவுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று ஆசிரியர்கள் கருதுகின்றனர். இத்தகைய செல்வச் செழிப்பு நிகழ்வுகள் காலநிலை மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதாகவும், கிரகத்தை அச்சுறுத்துவதாகவும் ராபின்ஸ் கற்பனை செய்கிறார். சுற்றுச்சூழல் கேடு மற்றும் வர்க்கச் சுரண்டலின் மறைக்கப்பட்ட செலவுகளால் திறம்பட செயலிழக்கச்செய்யப்பட்ட நமது செல்வம் ஒரு மாயக்கதை என்ற எண்ணத்தை இரண்டு புத்தகங்களும் வெளிப்படுத்துகின்றன.

செல்வ உருவாக்கம் பற்றி இடதுசாரிகள் எழுதுவது இயற்பியலைப் பற்றிய தட்டையான பூமிக் கோட்பாடு போன்றது. இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய அடிப்படை புரிதல் இல்லாததால், இரண்டு புத்தகங்களும் “ஏகபோக முதலாளித்துவம்” பற்றிய வழக்கமான அவதூறுகளை வரிசைப்படுத்துகின்றன, நவீன உலகில் செல்வம் உண்மையில் எவ்வாறு எழுகிறது என்பதை விளக்க முயற்சிக்கவில்லை. சமகால முதலாளித்துவத்தின் மீதான விமர்சனங்கள், அதன் உண்மையான சாதனைகளை புரிந்து கொள்ளத் தவறி, எங்கும் செல்லாமல் தங்கள் சக்கரங்களைச் சுழற்றுகின்றன.

பிரெஞ்சு பொருளாதார நிபுணர் தாமஸ் பிகெட்டியை மீண்டும் மீண்டும் மேற்கோள் காட்டுகிறார் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் மூலதனம் (2013), இரண்டு ஆசிரியர்களும் புதிய தொழில்நுட்பத்தை குறைத்து, “அடிமைத்தனம் மற்றும் காலனித்துவம்” “மேற்கத்திய உலகின் செல்வத்தை கையகப்படுத்துவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது” என்று கவனம் செலுத்துகின்றனர். 1970களின் பிற்பகுதியில் இருந்து, “ஒரு புதிய அரை-நிலப்பிரபுத்துவ சகாப்தத்தின் பாதையில் நாங்கள் பயணித்து வருகிறோம், அதில் சிலருக்கு கிட்டத்தட்ட எல்லாமே இருக்கும், அதே சமயம் பலருக்கு கிட்டத்தட்ட எதுவும் இருக்காது.”

“செல்வம்” பற்றிய இந்த புரிதல், உண்மையில், உண்மையில் செல்வம் என்றால் என்ன என்பது பற்றிய தவறான புரிதல் என்று கில்டர் சரியாக வாதிடுகிறார். செல்வம் என்பது பூமியின் வரையறுக்கப்பட்ட வளங்களின் குவிப்பு அல்ல, கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து மக்களிடையேயும் ஒரே ஒரு “பை” மட்டுமே உள்ளது. மாறாக, நவீன உலகில் செல்வம் – முதலாளித்துவம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் தொழில்நுட்பத்திற்கு நன்றி – பொருள் உலகில் அல்லது மனதின் மண்டலத்தில் கூட படைப்பாற்றல் மற்றும் அறிவைப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து உருவாகிறது.

உண்மையில், கில்டர், எழுத்தாளர், இந்த பிரச்சினையை வேறு இரண்டு ஆசிரியர்களுடன் விவாதிப்பது முரண்பாடாக இருக்கிறது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் பொருள் உலகம் மற்றும் பொருள் செல்வத்திலிருந்து முற்றிலும் விவாகரத்து செய்யும் விதத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறார்கள். ஏறக்குறைய அவர்கள் செய்யும் அனைத்தும் மற்றும் அவர்கள் உற்பத்தி செய்யும் மதிப்புள்ள அனைத்தும் முற்றிலும் பொருளற்றவை – மக்கள் மதிப்புள்ளதாகக் கருதும் விஷயங்களைச் சிந்தித்துப் பேசுவதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள்.

செல்வம் என்பது பொருள் அல்ல; பெரும்பாலும், இது யோசனைகள் மற்றும் படைப்புகள். 2017 ஆம் ஆண்டில், லியோனார்டோ டா வின்சியின் ஒரு ஓவியம் 560 மில்லியன் டாலர்களுக்கு விற்கப்பட்டது, ஆனால் அது தயாரிக்கப்பட்ட பொருள் ஒரு சில டாலர்களை மட்டுமே பெற முடியும்.

இரண்டும் வரம்புவாதம் மற்றும் மனிதர்களிடையே கடவுள்களாக அத்தகைய வெளிப்படும் செல்வத்தை குறைக்க வேண்டும். Robeyns “நவ-தாராளமயத்திற்கு” எதிரான ஒரு உலகளாவிய இயக்கத்தை நாடுகிறார், அது அனைத்து செல்வங்களையும் €10 மில்லியனாகக் கொண்டுள்ளது. அந்த வரம்பிற்கு அப்பாற்பட்ட செல்வம், “ஒழுக்கமற்றது” மற்றும் அரசாங்கத்திற்கு விட்டுக்கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் அறிவிக்கிறார். “அரசியல் மற்றும் நிறுவன வடிவமைப்பு மூலம், யாரும் இதை விட அதிகமாக பணம் குவிக்கக்கூடாது என்பதை உறுதிப்படுத்த அரசாங்கங்கள் முயற்சிக்க வேண்டும்,” என்று அவர் எழுதுகிறார். “[I]இது முடிந்தவரை கடினமான வரம்பாக இருக்க வேண்டும்.

செல்வத்தின் மீதான ஒரு குறிப்பிட்ட வரம்பை வெளிப்படையாக அங்கீகரிக்கவில்லை என்றாலும், கொசிமோ மெடிசி போன்ற இடைக்கால நிலப்பிரபுத்துவ டைட்டன்களுக்கும், மறைந்த இத்தாலிய பிரதமர் சில்வியோ பெர்லுஸ்கோனி போன்ற “பாசிசத்தின்” செல்வந்த பயனாளிகளுக்கும் மற்றும் நவீன அதிபர்களான பில்கேட்ஸ் போன்றவர்களுக்கும் இடையே நெருக்கமான ஒற்றுமையை அல்பானி அடையாளம் கண்டுள்ளார். எலோன் மஸ்க் மற்றும் ஜெஃப் பெசோஸ். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஏற்பட்ட நெருக்கடியின் போது புளோரன்ஸ் நிதி அமைப்புக்கு மெடிசியின் பிணை எடுப்பு மற்றும் அமெரிக்க வங்கியாளர் ஜே.பி. மோர்கன் 1907 இன் வீழ்ச்சியில் அமெரிக்க நிதி அமைப்பைக் காப்பாற்றியதை அவர் ஒப்பிடுகிறார். அவரது பார்வையில், அத்தியாவசியமான எதுவும் மாறவில்லை. அல்பானி உறவினர் செல்வத்தின் மீது கவனம் செலுத்துகிறார்: ஒரு சமூகத்தில் சராசரி செல்வத்தை விட பத்து மடங்கு பெரிய அதிர்ஷ்டம். இத்தகைய அதிர்ஷ்டங்கள், பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளை சீர்குலைத்து, வறுமையைப் பரப்புகின்றன என்று அவர் நம்புகிறார்.

இரண்டு புத்தகங்களும் “பேராசை” அல்லது “சுரண்டலின்” விளைவாக நிறுவனத்தைப் பற்றிய பார்வையை ஆதரிக்கின்றன. Robeyns சுருக்கமாக, எல்லைவாதிகளுக்கு எதிரானவர்கள் “பேராசை நல்லது’ மற்றும் ‘வானமே எல்லை’ என்று நம்புகிறார்கள்.” பேராசை கொண்ட தொழில்முனைவோர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​சிறந்த கல்விசார் நிபுணர்களுக்குப் போதிய வெகுமதிகள் கிடைக்காமல் இரு ஆசிரியர்களும் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். வெற்றிகரமான கண்டுபிடிப்பாளர்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர், Robeyns அனுமதிக்கிறது, “கௌரவ டாக்டர் பட்டங்கள்” மற்றும் பிற அஞ்சலிகளுடன் பேராசிரியர்களைப் போலவே வெகுமதி அளிக்கப்பட வேண்டும். (ஒருவேளை அவர்களுக்கு பதவிக்காலம் மற்றும் ஓய்வுக்காலம் வழங்கப்படலாம்?) இதற்கிடையில், அவர் வாதிடுகிறார், “இருந்தால் [COVID era] அரசாங்கங்கள் திறம்பட வரி விதித்தன [super-rich]அனைவருக்கும் பாதுகாப்பு முகமூடிகள் மற்றும் வீட்டு சோதனை கருவிகளை வழங்க அவர்கள் வருவாயைப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம். இதேபோல், “[t]அவருக்கு $28 மில்லியன் செலவானது [Jeff Bezos] பன்னிரண்டு நிமிடங்கள் விண்வெளிக்கு பறந்தால் 6,200 உயிர்களைக் காப்பாற்றியிருக்கலாம்.

முதலாளித்துவம் – அல்லது, நான் சொல்ல வேண்டுமானால், முதலாளித்துவத்தின் மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்த மற்றும் முக்கியமான அம்சங்கள் – உண்மையில் பேராசையால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை.

எலோன் மஸ்க் மற்றும் ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் போன்ற அதிக கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்கும் நபர்களுக்கு ஊக்கத்தொகை முக்கியமானது என்றாலும், முரண்பாடாக, ஆனால் ஒரு தடையற்ற சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் பெருமளவிலான மூலதனக் குவிப்பு பெரும்பாலும் மக்கள் வருவதன் விளைவுகளாகும். தீவிரமாக புதிய அல்லது குறிப்பாக மதிப்புமிக்க ஏதாவது.

வெளிப்படையாக, தவறான ஆதாயங்கள் அல்லது சில தற்செயலான அல்லது புத்திசாலித்தனமாக திட்டமிடப்பட்ட பொருட்களைக் குவிப்பதன் மூலம் மக்கள் பணக்காரர்களாக இருப்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஆனால் பொதுவாகச் சொன்னால், அது மக்களை செல்வந்தர்களாக்குவது தனிப்பட்ட விஷயமல்ல, ஆனால் மதிப்புமிக்க விஷயங்களை உருவாக்குகிறது. மதிப்புமிக்க தாது தோண்டுவது போன்ற விஷயங்களுக்கு கூட, அழுக்கு குவியலை பயனுள்ள ஒன்றாக மாற்றுவதற்கு நுட்பங்களையும் உழைப்பையும் பயன்படுத்த வேண்டும்.

மற்றும் தாமிரம், நீங்கள் அதை பயனுள்ள ஒன்றாக மாற்றும் வரை ஒரு பொருளுக்கு மதிப்பு இல்லை, அது மனித நுண்ணறிவின் பயன்பாட்டின் மூலம் நடக்கும். மின்சாரம், உபகரணங்கள், கணினிகள், விளக்குகள் மற்றும் நவீன உலகில் நாம் எடுத்துக் கொள்ளும் அனைத்து பொருட்களும் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, தாமிரத்தின் மதிப்பு குறைவாக இருந்தது.

Robeyns மற்றும் Alfani இருவரும் செல்வத்தை இணைக்கின்றனர் பணம். செல்வம் என்பது பணத்திற்குச் சமம் என்று நம்பி, கூகுள் நிறுவனர்களான பிரின் மற்றும் பேஜ் மற்றும் பிற டைட்டான்கள் பணப் பெருங்கடலில் உல்லாசமாக இருக்கும் படங்களைத் தூண்டுகிறார்கள். ஆசிரியர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த மூலதன ஆதாயங்கள் வரியிலிருந்து தப்பிப்பதைத் தவிர, பண வருமானத்திற்கும் செல்வ மதிப்பிற்கும் இடையில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. ஈக்விட்டிகளை வைத்திருப்பது உண்மையான ஆதாயங்களின் மீதான வரிகளை ஏய்ப்பதற்கான ஒரு நயவஞ்சகமான வழியாகக் கருதப்படுகிறது.

ஆயினும்கூட, இந்த குழப்பம் போலியானது. பணம் என்பது திரவ ரொக்கம் மற்றும் மத்திய வங்கி இருப்புக்கள், பொருட்களை வாங்குவதற்கு உடனடியாக செலவழிக்க முடியும். மாறாக, செல்வம் திரவமற்றது. இது முதலீடு செய்யப்படுகிறது. அதாவது, இது பயன்பாட்டில் உள்ளது, எதிர்காலத் திட்டங்கள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளின் அடிப்படையில் திட்டங்கள் மற்றும் முயற்சிகளில் பொதிந்துள்ளது.

நிறுவனத்தில், நீங்கள் கொடுப்பதை மட்டுமே வைத்திருக்க முடியும். நீங்கள் பணத்தை திரும்பக் கோரினால், உங்கள் முயற்சியின் வெற்றியை நீங்கள் அடிக்கடி பாதிக்கலாம். முதலீடுகள் தோல்வியின் சாத்தியத்தால் வரையறுக்கப்படுகின்றன. அந்த ஏழு முன்னாள் Google AI குரோசஸ்கள் அனைவரும் நிகர லாபம் இல்லாமல் AI நிறுவனங்களை நடத்துகிறார்கள். அவை அனைத்தும் எந்த நேரத்திலும் திவாலாகலாம். பதவியேற்ற பேராசிரியர்களாக, ராபின்ஸ் மற்றும் அல்பானிக்கு பெரும்பாலான தொழில்முனைவோர் செல்வத்தின் புரோட்டீன் தற்செயல் பற்றி ஒரு துப்பு இல்லை.

எடுத்துக்காட்டாக, தொழில்முனைவோர் நிறுவனர்கள் தங்கள் ஸ்டார்ட்-அப் நிறுவனங்களின் பங்குகளை “செல்வ வரி” செலுத்துவதற்காக விற்கத் தொடங்கினால் – டிரான்ஸ்பார்மர் பேப்பர் கோரிக்கையின் ஆசிரியர்கள் – பங்குகளின் மதிப்பு அவர்கள் விற்கக்கூடியதை விட வேகமாக குறையும். பங்குகள் பெயரளவிற்கு திரவமாக இருந்தாலும், அவை உரிமையாளர்-தொழில்முனைவோரால் விற்பனை செய்ய முடியாதவையாகும், ஏனெனில் இதன் விளைவாக அவரை ஒரு உரிமையாளர்-தொழில்முனைவோராக மாற்றிவிடும், இதனால் நிறுவனத்தின் சந்தை மதிப்பின் முக்கிய ஆதாரம் குறைகிறது.

நான் விவரித்தபடி முதலாளித்துவத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கை (2023), செல்வம், பணத்தைப் போலல்லாமல், அடிப்படையில் உரிமையாளர்களால் கட்டளையிடப்பட்ட அறிவு. Robeyns மற்றும் அல்ஃபானி நினைப்பது போல் செல்வம் என்பது பொருள் வளங்கள் அல்ல, ஆனால் யோசனைகள் மற்றும் அர்ப்பணிப்புகள், எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் நுண்ணறிவுகள், சோதனைகள் மற்றும் கணிப்புகள் ஆகியவற்றின் துணிவு, இவை அனைத்தும் சேர்ந்து முயற்சியின் மதிப்பை உருவாக்குகின்றன.

SpaceX போன்ற நிறுவனத்தைப் பற்றி ஒரு கணம் சிந்தியுங்கள். அதன் பின்னால் உள்ள அனைத்து நுண்ணறிவு மற்றும் படைப்பாற்றலை நீங்கள் அகற்றினால், முடிவுகள் கிட்டத்தட்ட பயனற்றதாக இருக்கும். மஸ்க் தனது பகுதி உரிமை மற்றும் PayPal விற்பனை மூலம் பெற்ற செல்வத்தைப் பயன்படுத்தி SpaceX நிறுவப்பட்டது. அந்தச் செல்வம் “வரையறுக்கப்பட்டிருந்தால்” SpaceX இல்லை, டெஸ்லா இல்லை, Starlink இல்லை, செவ்வாய்க்கு செல்லும் திட்டம் எதுவும் இருக்காது.

எங்களை மீண்டும் விண்வெளிக்கு அழைத்துச் செல்லும் முயற்சியில் நாங்கள் சிக்கிக்கொண்டோம், அது எவ்வளவு நன்றாகப் போகிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்.

மஸ்க் கிட்டத்தட்ட திவாலாகிவிட்டார், ஏனென்றால் அவர் தனது முழு பணத்தையும் புதிதாக ஒன்றை உருவாக்குவதற்காக மீண்டும் செலுத்தினார், மேலும் அவர் அவ்வாறு செய்யாமல், நாம் அனைவரும் அதற்காக மிகவும் ஏழ்மையாக இருப்போம். கஸ்தூரியின் செல்வம் பதுக்கி வைப்பதன் விளைவாக இல்லை, மாறாக அதற்கு நேர்மாறாக இருக்கிறது – அவர் பெரிய விஷயங்களை உருவாக்குகிறார், மேலும் பணம் அதிலிருந்து உருவாகிறது.

முதலாளித்துவம் இப்படித்தான் செயல்படுகிறது. “கொள்ளையர் பாரன்ஸ்” செல்வம் அடைந்தது கூட அப்படித்தான் – பொதுவாக புதிய தொழில்களை உருவாக்குவதன் மூலம்.

“தொழில் முனைவோர் கண்டுபிடிப்பாளர்களின் எழுச்சியால் சமூகம் லாபம் பெறுகிறது” என்று அல்பானி ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் “இந்த செயல்முறை பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இல்லாமல் இல்லை” என்று வலியுறுத்துகிறார். எனவே, “பலருக்கு ஏராளமான வாய்ப்புகள் உள்ள இந்த படம் அனைவருக்கும் முன்னேற்றம் என்று புரிந்து கொள்ளக்கூடாது.” அல்பானியின் உண்மைத்தன்மை – பலருக்கு வாய்ப்புகள் அனைவருக்கும் முன்னேற்றம் அல்ல – உண்மையில் அது ஒரு நிலையான “அனைத்தையும்” குறிக்கிறது என்பதால் ஆழமாக தவறாக வழிநடத்துகிறது. முதலாளித்துவத்தின் கீழ் உலக மக்கள்தொகை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் சில நூறு மில்லியனிலிருந்து 1980 இல் 4.4 பில்லியனாக இன்று 8 பில்லியனாக உயர்ந்ததால், முன்னேற்றம் உண்மையில் “அனைவருக்கும்” மிகப் பெரியதாக இருந்தது. தனிநபர் செல்வத்தின் ஆதாயம் உண்மையில் ஆரம்பத்தில் இருந்த மக்கள் தொகையை விட பத்து மடங்கு அதிகமான மக்களுக்கு பயனளித்தது. செல்வத்தின் தலையாய பலன், இன்னும் பலர் பல ஆண்டுகள் வாழ்வதே.

முதலாளித்துவ சமூகங்களில் விஷயங்கள் எப்போதும் நியாயமானவையாகவோ அல்லது சரியானவையாகவோ இருக்காது என்பது நிச்சயமாக உண்மை, அதை அப்படி அழைப்பது மதிப்புக்குரியது அல்ல. ஆனால் அது முதலாளித்துவ சமூகங்களுக்குச் சற்றும் வேறுபட்டதல்ல. உண்மையில், வறுமையிலிருந்து விடுபடுவதற்கும், அநீதியைச் சுற்றி வருவதற்குமான வாய்ப்புகள் மற்ற சமூகங்களை விட முதலாளித்துவ சமூகங்களில் மிக அதிகமாக உள்ளன. பொதுவாகச் சொன்னால், சுதந்திரமான மக்கள் தங்கள் திறமைகளையும் செல்வத்தையும் வரிசைப்படுத்துகிறார்கள், அனைவருக்கும் நல்லது.

நீங்கள், ஒருவேளை, எங்களை அனைவரும் சமமாக ஏழைகளாக்குவதன் மூலம், பல “அநியாயங்களை” அகற்றலாம், ஆனால் முடிவுகளை யாரும் விரும்ப மாட்டார்கள்.

சுதந்திரம் செல்வத்தை உருவாக்குகிறது, ஏனென்றால் சுதந்திரம் மனித மனதை உருவாக்குவதற்கு விடுவிக்கிறது. இந்த கிரகத்தின் பணக்காரர்களில் ஒருவரான ஜே.கே. ரௌலிங், கோடிக்கணக்கான மக்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்து அந்தச் செல்வத்தை உருவாக்கினார். அந்தச் செல்வத்தின் பெரும்பகுதி வங்கியில் இருக்கவில்லை, ஆனால் மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பணம் செலுத்தும் பொருட்களை உற்பத்தி செய்யும் நிறுவனங்களில் முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

முரண்பாடாக, வரம்புக்குட்பட்ட இந்த இரண்டு புத்தகங்களும் கணினிகளில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம், உயர் தொழில்நுட்ப அச்சுப்பொறிகளைப் பயன்படுத்தி அச்சிடப்பட்டன, கிண்டில்ஸில் விநியோகிக்கப்பட்டன, குளிரூட்டப்பட்ட மற்றும் செயற்கை ஒளியின் கீழ் சூடான அறைகளில் எழுதப்பட்டன – இவை எதுவும் நடந்திருக்காது, ஆனால் கண்டுபிடிப்புகளால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். முதலாளித்துவம் மூலம்.

பூமியின் பழங்கள் – “பொருட்கள்” – காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே உள்ளன. ஆனால் கடற்கரையில் மணல் போன்ற சிலிக்கான் கிட்டத்தட்ட பயனற்றது. கணினி சில்லுகளாக, அதன் ஒரு சிறிய பகுதி மிகவும் மதிப்புமிக்கது மற்றும் பிற இடங்களில் அதிக மதிப்பை உருவாக்க உதவுகிறது.

நீங்கள் புள்ளியைப் பார்க்கிறீர்கள்: சோசலிசத்தைப் போலவே வரம்புக் கொள்கையும் முதலாளித்துவம், செல்வம், மதிப்பு மற்றும் நவீன உலகில் வாழ்க்கையை சாத்தியமாக்கும் அனைத்தையும் தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறது. வரம்புவாதிகள் ஒரு டாலர் பில் மற்றும் நூறு டாலர் பில் ஆகியவற்றை வெளியே இழுத்து, இந்த எளிய கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்: அவை வெவ்வேறு மதிப்புடையவை.

இது “பொருள்” அல்ல. அவர்கள் அடிப்படையில் அதே விஷயம் பொருள். அவர்களுக்குப் பின்னால் இருக்கும் கருத்துக்கள்தான்.

இந்த உலகில் உள்ள பெரும்பாலான விஷயங்களில் இது உண்மைதான். மின்சாரம் இல்லாத டிவி அல்லது பார்க்க வேண்டிய உள்ளடக்கம் பயனற்றது. செல்வம் என்பது கட்டப்பட்டது, குவிக்கப்பட்டதல்ல.