மனித நனவை விளக்குவதற்கு ஒரு குழப்பமான புதிய கோட்பாடு அது மறைக்கப்பட்ட பரிமாணங்களிலிருந்து வருகிறது மற்றும் மூளையின் செயல்பாடு மட்டுமல்ல.
கலையை உருவாக்கும்போது, அறிவியலைப் பயிற்சி செய்யும்போது, தத்துவத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது அல்லது கனவு காணும்போது பிரபஞ்சத்தின் இந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத விமானங்களை நாம் இணைக்கிறோம் என்று ஒரு இயற்பியலாளர் கூறினார், மேலும் இது பல நூற்றாண்டுகளாக அறிவியல் புரிதலைத் தவிர்க்கும் நிகழ்வை விளக்கக்கூடும்.
லாஸ் வேகாஸில் உள்ள நெவாடா பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் பேராசிரியரான மைக்கேல் பிரவிகா, இந்த யோசனையை அடிப்படையாகக் கொண்டார். உயர் பரிமாணத்தன்மை, பிரபஞ்சம் நாம் உணரும் நான்கு பரிமாணங்களைக் காட்டிலும் அதிகமான பரிமாணங்களால் ஆனது: உயரம், நீளம் அகலம் மற்றும் நேரம்.
ஆனால் அவரது கோட்பாடு மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது, ஒரு விஞ்ஞானி பிரவிகாவின் கோட்பாட்டின் மூலக்கல்லானது ‘அறிவியல் புனைகதைகளின் எல்லைகள்’ என்று கூறினார்.
இயற்பியலாளர் மைக்கேல் பிரவிகா, மனித உணர்வு இயற்பியல் உலகைக் கடந்து மறைந்த பரிமாணங்களுக்கு இடையே நகர்கிறது என்று நம்புகிறார்.
“நமது மனதில், கணிதத்தில் நான்கு பரிமாணங்களை விட உயர்ந்த பரிமாணங்களை நாம் கருத்தரிக்க முடியும் என்பது ஒரு பரிசு… இது உயிரியலைக் கடந்த ஒன்று” என்று பிரவிகா கூறினார். பிரபலமான இயக்கவியல்.
விஞ்ஞானிகள் மனித உணர்வு மற்றும் அதன் தோற்றம் பற்றி நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக விளக்க முயற்சித்து வருகின்றனர் – மேலும் கோட்பாடுகள் வரம்பில் இயங்குகின்றன.
மூளையின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு இடையில் எவ்வளவு தகவல் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதோடு நனவு தொடர்புடையது என்று ஒரு முன்னணி கோட்பாடு கூறுகிறது. அதிக தகவல் இணைக்கப்பட்டு ஒருங்கிணைக்கப்படுவதால், ஒரு உயிரினம் அதிக உணர்வுடன் இருப்பதாக கருதப்படுகிறது.
நனவான மன நிலைகள் மூளையில் மேலிருந்து கீழாக சிக்னலின் மூலம் இயக்கப்படுகின்றன என்று மற்றொரு கருத்து தெரிவிக்கிறது. மேல்-கீழ் சமிக்ஞை என்பது உயர்-நிலை மூளைப் பகுதிகள் கீழ்-நிலை மூளைப் பகுதிகளுக்கு தகவல், எதிர்பார்ப்புகள் அல்லது சூழலை அனுப்பும் செயல்முறையைக் குறிக்கிறது.
ஆனால் பிரவிகாவின் கோட்பாடு நரம்பியல் அறிவியலுக்கு வெளியே மற்றும் கோட்பாட்டு இயற்பியலுக்குள் நுழைகிறது.
விழிப்புணர்ச்சி அதிகரிக்கும் தருணங்களில், நாம் கனவு நிலைக்குச் செல்லும்போது அல்லது ஆழ்ந்த ஆக்கப்பூர்வமான அல்லது அறிவார்ந்த பணிகளுக்கு நம் மூளையைப் பயன்படுத்தும்போது, நமது உணர்வு நமது உடல் பரிமாணத்தைக் கடந்து ஒரு உயர்நிலையில் நுழைய முடியும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்.
இந்த தருணங்களில், நமது உணர்வு மறைக்கப்பட்ட பரிமாணங்களுடன் ஒத்திசைகிறது மற்றும் உத்வேகத்தின் வெள்ளத்தைப் பெறுகிறது, பிரவிகா கூறினார்.
சர்ச்சைக்குரிய கோட்பாட்டை நன்கு புரிந்து கொள்ள, பின்வரும் காட்சியைக் கவனியுங்கள்.
காமிக் புத்தகத்தில் உள்ள ஒரு பாத்திரம் போல, நீங்கள் இரு பரிமாண உலகில் வாழும் இரு பரிமாண மனிதர் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். இப்போது, உங்கள் பார்வைத் தளத்தில் ஒரு கோளம் செல்கிறது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
கோளம் ஒரு புள்ளியைப் போல தோற்றமளிக்கும், அது அருகில் வரும்போது ஒரு பெரிய மற்றும் பெரிய வட்டமாக வளரும், பின்னர் அது பார்வைக்கு வெளியே வரும் வரை படிப்படியாக சுருங்கும். இது உண்மையில் ஒரு முப்பரிமாண வடிவம் என்பதை நீங்கள் அறிய வழி இருக்காது.
இந்த 2டி எழுத்துக்களின் பதிப்பாகவே நம்மைப் பார்க்கிறார் பிரவிகா. நாம் ஒரு நான்கு பரிமாண உலகில் இருந்தாலும், 2D உலகில் உள்ள உயிரினங்கள் ஒரு 3D பொருளை எப்படி உணர முடியாதோ அது போல அந்த நான்கு பரிமாணங்களில் உள்ள பொருளையும் ஆற்றலையும் மட்டுமே நம்மால் உணர முடியும்.
எனவே, நமது உலகின் வரம்புகள் கோட்பாட்டில், நம்மைச் சுற்றி இருக்கக்கூடிய உயர் பரிமாணங்களைக் கண்டறிவதைத் தடுக்கின்றன.
இது உயர் பரிமாணத்தின் அடித்தளம் – பிரபஞ்சம் பல பரிமாணங்களால் ஆனது என்ற கருத்து, அவற்றில் சில மறைந்துள்ளன, ஏனெனில் அவை நமது இயற்பியல் மண்டலத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை.
அணுக்கள், எலக்ட்ரான்கள் அல்லது குவார்க்குகளை விட சிறியதாக இருக்கும் எல்லையற்ற சிறிய அதிர்வு சரங்களால் ரியாலிட்டி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறும் சரம் கோட்பாட்டுடன் ஹைபர்டிமென்ஷனாலிட்டி இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
சரங்கள் அதிர்வுறும், முறுக்கு மற்றும் மடியும் போது, அவை பல கண்ணுக்கு தெரியாத பரிமாணங்களில் விளைவுகளை உருவாக்குகின்றன, அவை துகள் இயற்பியல் முதல் புவியீர்ப்பு வரை நாம் கவனிக்கக்கூடிய அனைத்து துகள்கள் மற்றும் சக்திகளை உருவாக்குகின்றன.
“ஸ்ட்ரிங் தியரி அடிப்படையில் உயர் பரிமாணத்தின் கோட்பாடு” என்று பிரவிகா கூறினார். ‘சப்-குவாண்டம் அளவில் பிரபஞ்சம் எவ்வாறு ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் பார்க்கிறது.’
ஒரு கனவு நிலையில் அல்லது ஆழமாக உருவாக்கும் அல்லது அறிவார்ந்த பணிகளைச் செய்யும்போது நமது மூளை உயர் பரிமாணங்களைத் தட்ட முடியும் என்று பிரவிகா நம்புகிறார்.
இந்த அதிர்வு சரங்கள் நமது பரிமாணத்தின் இயற்பியலில் ஏற்படுத்தும் விளைவுகளை நாம் அவதானிக்க முடிந்தாலும், அவை அதிர்வுறும் மறைந்த பரிமாணங்களை நம்மால் கவனிக்க முடியாது.
அதாவது – நம்மால் முடியாது உடல் ரீதியாக அவர்களை கவனிக்க.
ஆனால் நமது உணர்வு அவற்றைத் தட்டியெழுப்ப முடியும் என்கிறார் பிரவிகா.
உயர் பரிமாணம் மற்றும் சரம் கோட்பாடு ஆகியவை இயற்பியலாளர்களால் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, ஆனால் நனவுடன் அவர்களின் உறவு பற்றிய பிரவிகாவின் யோசனை மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது – குறிப்பாக இது அறிவியலுக்கும் ஆன்மீகத்திற்கும் இடையிலான கோடுகளை மங்கலாக்குகிறது.
ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவராக Ph.D. ஹார்வர்டில் இருந்து, பிரவிகா உயர் பரிமாணத்தை தனது அறிவியல் பின்னணியை தனது மத நம்பிக்கைகளுடன் இணைக்க ஒரு வழியாகக் கண்டறிந்தார்.
உதாரணமாக, இயேசு ஒரு உயர் பரிமாணமாக இருக்கலாம் என்று அவர் நம்புகிறார்.
பைபிளின் படி, இயேசு பூமியில் இருந்த 40 நாட்களுக்குப் பிறகு பரலோகத்திற்கு ஏறினார். நீங்கள் ஒரு நான்கு பரிமாண உயிரினமாக இருந்தால், நீங்கள் எப்படி சொர்க்கத்திற்கு ஏறுவீர்கள்?’ பிரவிகா கேட்டாள்.
ஆனால் உயர் பரிமாணமாக இருப்பது, கோட்பாட்டளவில், இயேசுவை நமது உலகத்திற்கும் பரலோகத்திற்கும் இடையில் செல்ல அனுமதித்திருக்கலாம் – இது உயர்ந்த அல்லது எல்லையற்ற பரிமாணங்களைக் கொண்ட உலகமாக இருக்கலாம், என்றார்.
பிரவிகாவின் கோட்பாடு ‘காட் ஆஃப் தி கேப்ஸ்’ கண்ணோட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அங்கு அறிவியல் அறிவில் உள்ள இடைவெளிகள் தெய்வீக தலையீட்டால் விளக்கப்படுகின்றன என்று ஃபோர்டாம் பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் இணைப் பேராசிரியர் ஸ்டீபன் ஹோலர் கூறினார்.
இந்த வகையான சிந்தனை போதுமானதாக இல்லை என்று அவர் நம்புகிறார், மேலும் மனித உணர்வு போன்ற விவரிக்க முடியாத நிகழ்வுகளை உண்மையாக புரிந்துகொள்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் தேவையான அறிவியல் விசாரணையைத் தடுக்கிறது.
‘இது ஒரு மோசமான விளக்க பொறிமுறையாகும், இது நல்ல அறிவியலுக்குத் தேவையான ஆய்வுத் தன்மையை விவாதிக்கக்கூடிய வகையில் தடுக்கிறது மற்றும் ‘எனக்குத் தெரியாது,’ என்று சொல்வது சரியில்லை என்று போதிக்கிறது,” என்று ஹோலர் பாப்புலர் மெக்கானிக்ஸிடம் கூறினார்.
உயர் பரிமாணங்களை கணித ரீதியாக கையாளும் நமது திறன் அவை உண்மையில் உள்ளன என்பதற்கான ஆதாரம் அல்ல, அல்லது நமது உணர்வு அவற்றுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்பதை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
மேலும் என்னவென்றால், நமது தற்போதைய தொழில்நுட்ப திறன்களின் வரம்புகள் காரணமாக இந்த உயர் பரிமாணங்களை ஆராய்வது சாத்தியமற்றது.
உலகின் மிக சக்திவாய்ந்த துகள் முடுக்கி கூட – CERN இல் உள்ள பெரிய ஹாட்ரான் மோதல் (LHC) – இந்த பரிமாணங்கள் உள்ளன என்பதற்கான உண்மையான ஆதாரத்தை வழங்க முடியாது.
LHC துகள்களை நம்பமுடியாத அதிக வேகத்தில் – ஒளியின் வேகம் வரை ஒன்றாக உடைக்கிறது.
இது இயற்பியலாளர்கள் பொருள் மற்றும் ஆற்றலின் அடிப்படை கட்டுமானத் தொகுதிகளைப் படிக்க அனுமதிக்கிறது மற்றும் எல்லையற்ற சிறிய பரிமாணங்களை அணுக அனுமதிக்கிறது – ஒரு புரோட்டானை விட சிறியது.
ஆனால் குவாண்டம் இயற்பியல் கணிக்கும் உயர் பரிமாண சரங்களை LHCயால் கூட வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. அந்த சிறுமணியைப் பெற, இயற்பியலாளர்களுக்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த மோதல் தேவைப்படும்.
அந்த உறுதியான ஆதாரம் இல்லாமல், உயர் பரிமாணம் ‘அறிவியல் புனைகதைகளின் எல்லைகள்’ என்று ஹோலர் கூறுகிறார்.
ஆனால் பிரவிகா தனது குழந்தைகளின் வாழ்நாளில் அத்தகைய தொழில்நுட்பம் இருக்க முடியும் என்று நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்.
அதுவரை, அவர் உயர் பரிமாணத்தை ஆதரிப்பார் மற்றும் அது நமது நனவுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பது பற்றிய அவரது கோட்பாடு.
மற்றபடி எனக்கு எந்தப் பிரயோஜனமும் இல்லை என்று அவர் கூறினார். ‘ஏன் படிக்க வேண்டும்? ஏன் வாழ வேண்டும்?’
