கடைசியாக புதுப்பிக்கப்பட்டது:
கொல்கத்தாவில் RG Kar Medicos க்கு நீதி கோரி போராட்டம். (கோப்பு படம்)
அபயாவின் ஸ்பெஷல் ஃப்ரெண்ட் அவளைப் போலவே அதே பேட்சைச் சேர்ந்த மருத்துவர் என்பதால் அவருக்கு இந்த ஆண்டு திருமணம் நடக்கவிருந்தது.
“என் துர்கா நீதி கேட்கிறாள், நான் கொண்டாட்டத்திற்குத் திரும்பமாட்டேன்” என்று கொல்கத்தா கற்பழிப்பு மற்றும் கொலை செய்யப்பட்டவரின் சிறப்பு நண்பர் செவ்வாயன்று எழுதிய வலிமிகுந்த கவிதையின் கடைசி வரியை நியூஸ் 18 உடன் பகிர்ந்து கொண்டார். இருவரும் ஒரே பேட்ச்சைச் சேர்ந்த டாக்டர்கள் என்பதால், இந்த ஆண்டு திருமணம் செய்யவிருந்தனர்.
அபயாவின் விசேஷ தோழிக்கு வாழ்க்கை ஸ்தம்பித்தது. அவர் மிகுந்த மன வேதனையில் இருந்துள்ளார், அதற்காக அவர் கவுன்சிலிங் எடுக்க முயன்றார். அபயா இப்போது இல்லை என்று சொன்னவுடன் அவனது வாழ்க்கை, அவனது கனவுகள் அனைத்தும் ஒரு தொலைபேசி அழைப்பிற்குப் பிறகு சிதைந்துவிட்டன என்று தோன்றியது.
மேற்கு வங்க முதல்வர் மம்தா பானர்ஜியின் கருத்து, “ஒரு மாதம் கடந்துவிட்டது, மக்கள் மீண்டும் பூஜைக்கு செல்ல வேண்டும், மக்கள் மீண்டும் திருவிழாக்களுக்கு செல்ல வேண்டும்” – பெரும் விமர்சனத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இந்த நேரத்தில், வங்காளத்தில் பலாத்காரம் மற்றும் கொலைக்கு எதிராக பாரிய எதிர்ப்புகள் காணப்படுகின்றன மற்றும் முதல்வர் மக்களை “திருவிழாக்களுக்குத் திரும்பு” என்று கேட்டுக்கொண்ட நிலையில், அபயாவின் சிறப்பு நண்பர் தனது சொந்த வழியில் இதை எதிர்த்து சில வரிகளை எழுதினார்.
கவிதையின் பெயர் “இல்லை, கொண்டாட்டத்திற்கு திரும்பமாட்டேன்.” கவிதை எப்படி செல்கிறது என்பது இங்கே:
ஆட்சியாளர்கள் (ராஜ்தந்திரம்) கல்வி நிலையில் எப்போதும் விஷத்தை ஊற்றுகிறார்கள்.
திரௌபதியின் ஆடையை அவிழ்த்தபோது துரோணாச்சாரியாரும் அம்மாவாக இருந்தார்.
அந்த பிணவறையில் அம்மாவின் (துர்கா) ராகம் அழுகிறது. (அகோமோனி)
தில்லோத்தமா நகரில் தில்லோத்தமாவிற்கு நீதி கோரி (அபஹயா திலோத்தமா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்)
உங்கள் கண்களில் இரத்தம் இருந்தது, உங்கள் கனவுகள் எஞ்சியிருந்தன.
பார்வையற்ற தேவி, நீதியைப் பற்றி அறிவோம். கண்ணுக்கு துணி தேவையா?
என் நகரம் நியாயம் கேட்கிறது, என் நகரம் தாங்க முடியாதது என்று சொல்கிறது.
என் துர்கா நியாயம் கேட்கிறாள், நான் திருவிழாவிற்கு திரும்ப மாட்டேன்.
இந்த வார்த்தைகள் அபயாவின் தோழி அனுபவித்த வேதனையை வெளிப்படுத்துகின்றன. அவர் மகாபாரதத்தில் திரௌபதியின் ஆடைகளைக் களைந்ததைக் குறிப்பிட்டு, துரோணாச்சாரியார் எப்படி அம்மாவாக இருந்தார் என்பதைச் சுட்டிக்காட்டினார். மா துர்காவின் வருகை எப்படி அபயாவின் அழுகையை சந்தித்தது என்பதை அவர் சுட்டிக்காட்டினார். அவருடைய கவிதையின் ஒவ்வொரு வரியும் நியாயத்தை தேடுகிறது.
வங்காளத்தில் மா துர்கா ஒரு தாயாகவும் மகளாகவும் கருதப்படுகிறார், அதனால்தான் அவர் மா துர்காவைக் குறிப்பிட்டு அதை அபயாவுடன் இணைத்துள்ளார். அபயாவின் நண்பர் நியூஸ் 18 இடம், “நான் எதுவும் சொல்லும் நிலையில் இல்லை, இந்த வரிகள் மட்டுமே என்னிடமிருந்து வெளிவந்தன” என்று கூறினார்.
ஒட்டுமொத்த தேசமும் அபயாவுக்கு நீதி கேட்கும் போது, அவளுடைய தோழி வலியால் நொறுங்கி, ஆனால் அவனது வழியில் போராடுகிறாள். அவர் அதிகாரிகளையும் அமைப்புகளையும் கேள்வி எழுப்பியுள்ளார் – அவர் எழுதிய இந்த சில வரிகள்.
