இஸ்ரேல்-காசா மோதலின் கதைகளை கலை மூலம் பாதுகாத்தல்

இஸ்ரேலின் தேசிய நூலகத்தின் சேகரிப்புத் தலைவராக, கடந்த ஆண்டு ஹமாஸின் படுகொலைக்குப் பிறகு, ராகுல் உகெல்ஸின் பணி ஒரு புதிய கவனத்தையும் உணர்ச்சிகரமான திருப்பத்தையும் பெற்றது. “அந்த பயங்கரமான அக்டோபர் 7 ஆம் தேதி மற்றும் இந்த காலகட்டத்தில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றிய அனைத்து வெவ்வேறு கோணங்களையும் முன்னோக்குகளையும் படம்பிடிப்பதே எங்கள் யோசனை” என்று அவர் கூறினார்.

சேமிக்கப்படும் மில்லியன் கணக்கான பொருட்களில், தாக்குதலின் காலையிலிருந்து குறுஞ்செய்திகளின் சுழல் உட்பட கலைப்படைப்பு உள்ளது. யுகேல்ஸ் அதைப் படித்து மூச்சுத் திணறினார்: “இது மிகவும் அவசரமானது: என் குழந்தைகள் டிவிரின் வீட்டில் தனியாக இருக்கிறார்கள். படிக்க கடினமாக இருக்கிறது.”

கலை எவ்வாறு பொருந்துகிறது? “கலை என்பது மனிதர்கள் யதார்த்தத்தை உணர முயற்சிக்கும் ஒரு வழி” என்று யுகேல்ஸ் கூறினார்.

மற்ற பொருட்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன: ரிப்பன்கள் மற்றும் நினைவுச் சின்னங்கள், சுவரொட்டிகள், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் அஞ்சலிகள். ஒரு டி-சர்ட், ஒரு பம்பர் ஸ்டிக்கர், காபி கோப்பைகள்.

“பேரிங் விட்னஸ்” என்று அழைக்கப்படும் இந்த வளர்ந்து வரும் சேகரிப்பு, ஜெருசலேமின் மையத்தில் உள்ள நூலகத்தின் புதிய கல் கட்டிடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு அருகில் ஒரு கண்காட்சி அக்டோபர் 7 ஆம் தேதியைக் குறிக்கிறது. நூலகர்கள் 251 பணயக்கைதிகளை ஆய்வு செய்தனர், ஒவ்வொன்றையும் ஒரு புத்தகத்துடன் இணைத்தனர். “இவர்கள் யார் என்பதை எங்களுக்குப் புரிய வைப்பதே குறிக்கோளாக இருந்தது” என்று யுகேல்ஸ் கூறினார்.

பணயக் கைதியாகப் பிடிக்கப்பட்ட ஒரு குழந்தையின் படத்தைக் காட்டி, “இங்கே வேலை செய்வதும், இதைப் பார்ப்பதும் எப்படி?” என்று டோன் கேட்டார்.

யுகேலஸ் பதிலளித்தார், “இது என் இதயத்தை உடைக்கிறது, ஏனென்றால் இது என் குழந்தை என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன்.”

இதுவரை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள சுமார் 500 வாய்மொழி சாட்சியங்களில் அந்த வலி கொடூரமாக தெளிவாக உள்ளது. நெஹோரே லெவியில் இருந்து ஒருவர், அக்டோபர் 7 ஆம் தேதி சுடப்பட்டபோது நோவா இசை விழாவிலிருந்து தப்பி ஓடியதை நினைவு கூர்ந்தார். “மக்கள் தங்கள் உயிருக்காக அலறுவதை நான் கேட்கத் தொடங்கிய தருணம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது,” என்று அவர் கூறினார்.

Ukeles கூறினார், “இது ஒரு பெரிய அளவிலான பொருள், 50 பில்லியன் பக்கங்களுக்கு டிஜிட்டல் சமமானதாகும்.”

டோனே, “எதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும், எதைத் தேர்ந்தெடுக்கக்கூடாது என்று உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்?”

“முடிந்தவரை சேகரிப்பதே எங்கள் குறிக்கோள்” என்று யுகேல்ஸ் கூறினார், “ஏனென்றால் 50, 100, 200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு என்ன குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது.”

அக்டோபர் 7 ஆம் தேதி ஹமாஸ் அவர்கள் நகர்ந்து மக்களைக் கொன்று குவித்த GoPro வீடியோக்களின் மிகப் பெரிய தொகுப்பு நூலகத்தில் இருப்பதாக யுகேல்ஸ் கூறினார். மேலும், “காசாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான வரலாற்றையும் கதைகளையும் நாங்கள் கைப்பற்றுகிறோம்.”

நூலகத்திலிருந்து சுமார் 20 மைல் தொலைவில், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மேற்குக் கரையில், ஒரு பௌதீகப் பிரிப்புத் தடை மற்றும் இடைவெளியான கலாச்சார பிளவுகளுக்கு அப்பால், பாலஸ்தீனிய அருங்காட்சியகம் உள்ளது. இங்கே, ரமல்லாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள தோட்டங்களுக்கு மத்தியில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய, சமகால கட்டமைப்பில், பாலஸ்தீனிய கண்ணோட்டத்தில் மோதலை குறிக்கும் ஒரு தொகுப்பை அவர்கள் குவித்து வருகின்றனர்.

“நாங்கள் காசாவில் உள்ள எங்கள் சக ஊழியர்களைத் தொடர்பு கொண்டோம், நாங்கள் அவர்களுக்கு இந்த இடத்தை வழங்கினோம்,” என்று அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குநர் ஜெனரல் அமர் ஷோமாலி கூறினார். “அக்டோபர் 5 ஆம் தேதி நான் அருங்காட்சியகத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டேன், நான் அக்டோபர் 8 ஆம் தேதி என் அலுவலகத்தில் நுழைந்தேன்.”

அவர் இதை “முன் வரிசையில் உள்ள அருங்காட்சியகம்” என்று பார்க்கிறார். “ஒரு இனப்படுகொலையின் போது ஒரு அருங்காட்சியகத்தின் பங்கு என்ன என்பது பற்றி எங்களுக்கு பெரிய கேள்விகள் இருந்தன” என்று ஷோமாலி கூறினார்.

“நீங்கள் ஒரு அழகான ஏற்றப்பட்ட சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள், இனப்படுகொலை” என்று டோனே கூறினார்.

“ஆமாம். அவர்கள் அதை தொழில்நுட்பத்திற்காக இனப்படுகொலை என்று அழைக்க மாட்டார்கள், ஆனால் எங்களுக்கு, இது இப்படித்தான் இருக்கிறது,” ஷோமாலி கூறினார்.

காசாவின் அழிவைக் குறிக்கும் முந்தைய கண்காட்சியின் குப்பைகளைச் சுற்றி காசான் கலைஞர்களின் துண்டுகள் சுவர்களை நிரப்புகின்றன. ஸ்ராப்னலில் இருந்து கலைப்படைப்பில் உள்ள ஓட்டைகள், “அதன் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக மாறியது” என்று ஷோமாலி கூறினார்.

இந்த படைப்புகளை குவிப்பது சவாலாக இருந்தது. சில நேரங்களில் துண்டுகள் கடத்தப்பட்டன, அல்லது காசாவிற்கு வெளியே வர்ணம் பூசப்பட்டு உள்ளே அனுமதிக்கப்படவில்லை.

டோனே, “போரின் நடுவில், கலையை விட சிந்திக்க வேண்டிய முக்கியமான விஷயங்கள் இல்லையா?”

“ஆம், இல்லை,” என்றாள் ஷோமாலி. “கலாச்சாரமும் கலையும் இந்த மோதலில் மையமாக உள்ளன, ஏனெனில் இது நினைவகம் மற்றும் கற்பனை பற்றியது. நாம் யார், பாலஸ்தீனம் முன்பு எப்படி இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ள முடியுமா? நாம் எதிர்கொள்ளும் மற்றும் நாம் வாழ வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்பட்ட நிலையைத் தவிர வேறு சிறந்த எதிர்காலத்தை கற்பனை செய்ய முடியுமா? இப்போது?”

கலைஞர்களில் ஒருவர் இறந்தால், அவர்கள் தங்கள் பெயர் பலகையில் கருப்பு நாடாவைச் சேர்க்கிறார்கள். இதுவரை, இங்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட காசான் கலைஞர்களில் சுமார் ஐந்து சதவீதம் பேர் கொல்லப்பட்டுள்ளனர்.

அடுத்த கேலரியில், வெஸ்ட் பேங்க் ஓவியர் முகமது சலே கலீல் எங்களிடம் சொன்னார், அவர் பிரகாசமான வண்ணங்களில் ஓவியம் வரைந்தார்; இப்போது அவர் “மோதலின் வண்ணங்களை” பயன்படுத்துகிறார்.

போரின் போது ஒரு கலைஞரின் பங்கு, “ஒரு மனிதநேயமானது. இந்த படைப்புகள் துன்பங்களைக் கண்டிக்கும்” என்று அவர் கூறினார்.

அருங்காட்சியக இயக்குநரான ஷோமாலி, இஸ்ரேலில் உள்ள அந்த நூலகத்தின் அதே கதையில் கூட தோன்றத் தயங்குவதாக எங்களிடம் ஒப்புக்கொண்டார் – இந்த கலைஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் சித்தரிக்கும் ஆழமான பிளவுகளின் பிரதிபலிப்பாகும்.

டோனே, “அக்டோபர் 7 ஆம் தேதிக்கு இங்கே அங்கீகாரம் உள்ளதா?”

“அக்டோபர் 7, அல்லது அக்டோபர் 8? இது ஒரு சிக்கலான கேள்வி,” ஷோமாலி கூறினார். “எனக்கு இதைப் பற்றி பேச வசதியாக இல்லை, ஆனால் பொதுவாக அந்த நாளை சூழலுக்கு வெளியே எடுப்பது சற்று தந்திரமானது என்று நினைக்கிறேன். … அக்டோபர் 7, 2023 இல் விஷயங்கள் தொடங்கவில்லை. அது மீண்டும் தொடங்கியது. நாங்கள் அக்டோபர் 7 ஆம் தேதி விவாதிக்க விரும்புகிறோம், ஒட்டுமொத்த சூழலில் அதைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டும்.”

ஆவணப்படுத்துவதற்கும், சேகரிப்பதற்கும், பதிவு செய்வதற்கும் பாரிய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட போதிலும், இரு தரப்பிலும் நாங்கள் அமைதியின்மையைக் கண்டோம்.

ஜெருசலேமில் உள்ள தேசிய நூலகத்தைச் சேர்ந்த ராகுவல் உகெல்ஸிடம் டோனே கேட்டார், “இந்தப் படங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​இஸ்ரேலிய வீரர்கள் மற்றும் காசாவில் உள்ள பொதுமக்களின் மறுபக்கத்தைப் பற்றி நீங்கள் எவ்வளவு நினைக்கிறீர்கள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது?”

“நான் அந்தத் தொடர்பை ஏற்படுத்தவில்லை, ஏனென்றால் ஹமாஸ் ஒருதலைப்பட்சமாக அந்த எல்லையைத் தாண்டி, மக்களின் வீடுகளுக்குள் நுழைவதையும், வீடுகளில் உள்ளவர்களைக் கொலை செய்வதையும் நான் வேறுபடுத்துகிறேன்,” என்று அவர் கூறினார். “இப்போது நடப்பது இஸ்ரேல் தொடங்காத ஒரு போர். இந்த முழு வரியிலும் நான் சங்கடமாக இருக்கிறேன் என்று சொல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் நூலகத்தில் நாங்கள் அரசியலைப் பற்றி பேசாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறோம். மேலும் நான் உங்களைப் போல் உணர்கிறேன். என்னிடம் ஒரு அரசியல் கேள்வி கேள்.”

“சரி, ஆனால் இது ஒரு அழகான அரசியல் சூழ்நிலை, நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?” என்று டோனே கேட்டார்.

“சரி. இல்லை, இல்லை. ஆனால் நான் இங்கு இருக்கும்போது, ​​நான் இங்கு நூலகத்தின் பிரதிநிதியாக இருக்கிறேன், ராகுல் உகெல்ஸ் அல்ல. நீங்கள் கேட்டதில் நூலகத்திற்கு எந்த நிலையும் இல்லை.”

21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு பகுதியாக “சொல்லப்பட வேண்டிய” “பயங்கரமான மனிதக் கதைகளில்” இதுவும் ஒன்று என்று Ukeles எங்களிடம் கூறினார். ஆனால் அதைச் சொல்லவும், புரிந்துகொள்ளவும், இலட்சியமாக, கற்றுக்கொள்ளவும், இந்தக் கதைகள் முதலில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். “நூலகம் எல்லையற்ற கதைகளை சேகரிக்கும் இடம்” என்று அவர் கூறினார். “நானும் நீயும் ஒன்றாகப் பழகுகிறோமா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், எங்கள் வேலை இருவரும் ஒன்றாக ஒரு அலமாரியில் வசதியாக உட்கார்ந்து கொள்ளலாம். இது பைனரி அல்ல. இது மிகவும் சிக்கலானது. மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் அவரவர் கதையைச் சொல்லத் தகுதியானவர்கள்.”

மேலும் தகவலுக்கு:

சாரி அவிவ் தயாரித்த கதை. ஆசிரியர்: ஜார்ஜ் போஸ்டெரெக்.