ஜேமி டெட்மர் POLITICO ஐரோப்பாவில் கருத்து ஆசிரியராக உள்ளார்.
“லெபனான் மக்களே, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: உங்கள் நாட்டை ஹெஸ்பொல்லாவிடம் இருந்து விடுவிப்பதன் மூலம் இந்தப் போர் முடிவுக்கு வரும்.”
அது கடந்த செவ்வாய்கிழமை இஸ்ரேலிய பிரதம மந்திரி பெஞ்சமின் நெதன்யாகு, இஸ்ரேலிய பாதுகாப்புப் படைகள் குண்டுவீச்சு பிரச்சாரத்தையும் தரைவழி ஊடுருவலையும் தொடங்கி ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான லெபனான் குடியிருப்பாளர்களை இடம்பெயர்ந்துள்ளது. நெதன்யாகு அவர்களுக்கு ஒரு முழுமையான தேர்வை வழங்குகிறார் – ஹெஸ்பொல்லாவை வெளியே எறியுங்கள் அல்லது எதிர்பார்க்கலாம் “காசாவில் நாம் பார்ப்பது போல் அழிவும் துன்பமும்.”
இஸ்ரேலிய தலைவர் தனது நாட்டில் ஈரானுடன் இணைந்த ஹெஸ்பொல்லாவிடம் சண்டையை எடுத்துச் செல்ல பரந்த ஆதரவைக் கொண்டுள்ளார், இது ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக இஸ்ரேலில் எல்லை தாண்டிய ராக்கெட்டுகளை ஏவி வருகிறது. நாட்டின் உத்தியோகபூர்வ எதிர்க்கட்சித் தலைவர்களான Benny Gantz மற்றும் Yair Lapid போன்ற கடுமையான அரசியல் எதிரிகளும் கூட, லெபனான் “மீண்டும் ஒரு சாதாரண நாடாக மாறுவதற்கு” இந்தப் போர் ஒருவேளை கடைசி வாய்ப்பாக இருக்கும் என்று Economist இல் எழுதியது.
இதற்கிடையில், இன்னும் செல்வாக்கு மிக்க முன்னாள் உளவுத்துறை மற்றும் பாதுகாப்புத் தலைவர்கள் – முன்னாள் மொசாட் தலைவர் தமிர் பார்டோ உட்பட – மத்திய கிழக்கை மறுவடிவமைக்கும் நோக்கத்துடன் இராணுவப் பிரச்சாரத்தைத் தொடருமாறு பகிரங்கமாக வலியுறுத்தியுள்ளனர். இயக்கம் தன்னை புனர்வாழ்வளிக்க வாய்ப்பில்லை. இது ஒரு பரந்த பிராந்திய யுத்தம் மற்றும் அதன் அச்சத்தை ஓரங்கட்டி, தயங்கிய அமெரிக்க நிர்வாகத்தையும் கவர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. எல்லையில் இஸ்ரேலின் ஊடுருவலை அமைதியாக அங்கீகரிக்கிறது.
ஆனால் இஸ்ரேலிய வீரர்கள் லெபனானின் தெற்கில் ஹெஸ்பொல்லாவின் ஷியைட் போராளிகளுடன் போரிட்டு, வான்வழித் தாக்குதல்களால் நாட்டைத் தாக்கும் போது – வடக்கே திரிப்போலி மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ள ஐட்டூ மற்றும் பெய்ரூட் நகரத்தின் இலக்குகளைத் தாக்கும் போது – அவர்களின் பிரச்சாரம் லெபனானியர்களுக்கு மிகவும் பிடிக்கவில்லை. ஷியா, சன்னி, ட்ரூஸ் அல்லது கிறிஸ்தவர்.
லெபனானின் உறுதியான ஹெஸ்பொல்லா எதிர்ப்பாளர்கள் கூட, ஈரானின் மிக முக்கியமான பிராந்திய கூட்டாளியின் பின்வாங்கலைக் காண நீண்ட காலமாக நம்புகிறார்கள், நான்கு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக நாட்டின் மிகப்பெரிய மக்கள்தொகை இடப்பெயர்வைத் தூண்டிய ஒரு பிரச்சாரத்தில் பின்வாங்குகிறார்கள், இது ஒரு மனிதாபிமான நெருக்கடியை உருவாக்குகிறது. பொருளாதார நெருக்கடி மற்றும் செயலற்ற நிர்வாகத்தால்.
நாட்டின் குறுங்குழு பிளவுகள் மற்றும் மத சார்புகளை சுரண்ட முடியும் என்று நெதன்யாகு நம்பினால், அவர் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டியிருக்கும். இதுவரை, வான்வழித் தாக்குதல்கள் கிராமங்களுக்குக் கழிவுகளை இடுவதும், தெற்கு லெபனானில் உள்ள வீடுகளை காலி செய்யும்படி அவர் அளித்த அப்பட்டமான உத்தரவுகளும் முற்றிலும் எதிர் விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன. இஸ்ரேலை ஒரு விடுதலையாளராக யாரும் வரவேற்கவில்லை – மேலும் நெதன்யாகுவின் இறுதி எச்சரிக்கை அவர்களை கோபப்படுத்துகிறது.
லெபனானியர்கள் தங்கள் நாடு ஒரு குழப்பம் என்றும், அரசு நிறுவனங்களை வெறுமையாக்கும் அதிகாரப் பகிர்வு அரசியல் ஒழுங்கின் பிடியில் இருக்கும் வரை ஆரோக்கியமான, வளமான எதிர்காலம் இல்லை என்றும் சொல்லத் தேவையில்லை. ஒப்பந்தம் செய்தல் மற்றும் ஒட்டுதல். அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக அதனுடன் வாழ வேண்டியிருந்தது. ஹெஸ்பொல்லா, நிச்சயமாக, இந்த உத்தரவை அதன் சொந்த நலனுக்காகவும், லெபனானின் 1.6 மில்லியன் ஷியாக்களுக்கும் – இஸ்ரேலின் 1982 படையெடுப்பிற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஹெஸ்பொல்லா ஸ்தாபிக்கும் வரை தாழ்த்தப்பட்ட, ஓரங்கட்டப்பட்ட சமூகம்.
ஆனால் ஒருவரின் எதிர்காலத்தை தானே தீர்மானிப்பது, அடுத்த காசாவாக மாறும் அச்சுறுத்தலின் கீழ், ஒரு பயோனெட்டின் முடிவில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்படுவதிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. லெபனானில் பலர் குறுங்குழுவாதத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு புதிய அரசியல் ஒழுங்கை உருவாக்க நீண்ட காலமாக ஏங்குகிறார்கள் மற்றும் பலர் – பெரும்பான்மை இல்லாவிட்டாலும் – ஹெஸ்பொல்லாவின் எல்லை தாண்டிய ராக்கெட் தாக்குதல்கள் சுமார் 80,000 இஸ்ரேலியர்கள் தங்கள் வீடுகளை காலி செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்திற்குப் பிறகு இஸ்ரேலுடன் இரண்டாவது முன்னணியைத் திறந்ததற்காக கோபமடைந்துள்ளனர். .
இருப்பினும், லெபனான் இஸ்ரேலின் மீதும் அன்பை இழக்கவில்லை. ஹமாஸின் அக்டோபர் 7 தாக்குதலுக்கு மூன்று வாரங்களுக்குப் பிறகு எடுக்கப்பட்ட கருத்துக் கணிப்பின்படி, நாட்டின் 80 சதவீதம் பேர் ஆதரவு தெரிவித்துள்ளதாக கூறப்படுகிறது தெற்கு இஸ்ரேல் முழுவதும் கொலைவெறி தாக்குதல். லெபனான் ஷியாக்களில், 98 சதவீதம் பேர் வன்முறையை அங்கீகரித்துள்ளனர், மேலும், 86 சதவீத சுன்னிகள் மற்றும் ட்ரூஸ் ஆகியோரும் தாக்குதல்களை ஒப்புக்கொண்டதாகக் கூறினர் – அதே போல், நாட்டின் 60 சதவீத கிறிஸ்தவர்களும் செய்தனர். பதிலளித்தவர்களில் எழுபத்தைந்து சதவீதம் பேர் காசாவில் நடக்கும் போரின் ஓரத்தில் ஹிஸ்புல்லா நிற்க விரும்பவில்லை என்று கூறியுள்ளனர்.
நெத்தன்யாகுவின் “அழிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது ஹெஸ்பொல்லாவை அகற்ற வேண்டும்” என்பதற்கு மாற்றானது, அடிப்படையில் உள்நாட்டுப் போரை மீண்டும் தூண்டுவதற்கான அழைப்பாகும் என்பதையும் மனதில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம். மாற்றத்திற்கான வேறு என்ன இயக்கவியல் உள்ளது? லெபனானில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆயுதப் படையாக இருப்பதுடன் – இப்போதும் கூட, இஸ்ரேலால் சீரழிந்த பிறகும் – ஹெஸ்பொல்லா ஒரு அரசியல் மற்றும் சமூக சக்தியாகும், பள்ளிகள் மற்றும் மருத்துவமனைகள் போன்ற சேவைகளின் பரந்த வலையமைப்பை இயக்குகிறது. லெபனான் இராணுவம் உட்பட வேறு எந்த ஆயுதமேந்திய அணியும் இல்லாததால், அதை தூக்கி எறிவது ஒரு உயரமான ஒழுங்காக இருக்கும்.
ஹிஸ்புல்லா போராளிகள் சிறுவயதிலிருந்தே கடுமையான இராணுவ ஒழுக்கத்திற்கு அடிபணிவதற்குப் பயிற்றுவிக்கப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் தியாகிகளின் கலாச்சாரத்தில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், அவர்களின் போராட்டங்கள் கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டவை என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்கள் எளிதாக துண்டை தூக்கி எறிய மாட்டார்கள். மற்றும் பலர் போர்-கடுமையானவர்கள் சிரியாவில் பல ஆண்டுகளாக நகர்ப்புற சண்டை ஜனாதிபதி பஷர் அல் ஆசாத்துக்கு ஆதரவாக.
மேலும், ஹெஸ்பொல்லாவை அகற்றுவது கிட்டத்தட்ட லெபனானின் ஷியாக்களை ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக்கொள்வதற்கு ஒத்ததாக இருக்கும் – அவர்கள் மக்கள்தொகையில் 27 சதவீதத்தைக் கொண்டுள்ளனர். பெக்கா பள்ளத்தாக்கு மற்றும் தெற்கு லெபனானின் ஷியா சமூகங்களுக்குள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் சுன்னி முஸ்லீம்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நாட்டில் பாரம்பரியமாக சக்தியற்ற ஒரு முஸ்லீம் பிரிவின் பாதுகாவலராக ஹெஸ்பொல்லா பார்க்கப்படுகிறார். கடந்த நான்கு தசாப்தங்களில் அவர்களுக்காக மாற்றப்பட்ட அனைத்தையும் தலைகீழாக மாற்றும் என்ற அச்சத்தில், மற்ற லெபனான் படைகள் அல்லது குழுக்களால் தாக்கப்பட்டால் அவர்கள் சும்மா நிற்க வாய்ப்பில்லை.
சுன்னி முஸ்லிம்கள், கிறிஸ்தவர்கள் அல்லது ட்ரூஸ் ஆகியோருக்கு ஹிஸ்புல்லாவுடன் சண்டையிட்டு ஒரு புதிய உள்நாட்டுப் போரில் ஈடுபட வேண்டும் என்ற விருப்பமும் இல்லை. மாறாக, இஸ்ரேல் தனது இராணுவப் பிரச்சாரத்தை ஆரம்பித்ததில் இருந்து தெளிவாகத் தெரிந்தது என்னவெனில், அத்தகைய பேரழிவுகரமான விளைவை எப்படியும் தவிர்க்க வேண்டும் என்ற உறுதியே ஆகும்.
ஒரு காலத்தில், சுன்னி முஸ்லிம்கள், ட்ரூஸ் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் நகரங்கள், கிராமங்கள் மற்றும் சுற்றுப்புறங்களில் இடம்பெயர்ந்த ஷியைட்டுகளின் வருகை, இனங்களுக்கிடையேயான வன்முறையைத் தூண்டியிருக்கலாம். இப்போது அப்படி இல்லை: நில அறிக்கைகள் மற்றும் நேரடி சாட்சியங்கள் அவர்கள் ஒத்துழைப்பு மற்றும் அனுதாபத்தின் மனப்பான்மையால் சந்தித்ததாகக் காட்டுகின்றன.
பெய்ரூட்டில் இருந்து 40 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள சௌஃப் மலைப்பகுதியில், நாட்டின் 300,000 பலமான ட்ரூஸ் சிறுபான்மையினரின் தலைவரும், 1975-1990 உள்நாட்டுப் போரின் முன்னாள் தளபதியுமான வாலிட் ஜம்ப்லட், தனது மூத்த மகன் டெய்மருடன் சேர்ந்து, தெற்கு லெபனானில் இருந்து அகதிகளைப் பெறத் தயாராகி வருகிறார். இப்போது பல மாதங்களாக, உணவு, மருந்து மற்றும் படுக்கையில் இருப்பு வைத்துள்ளனர். ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, ஜம்ப்லாட் பொலிடிகோவிடம், ட்ரூஸின் மூதாதையர் இல்லமான சோஃப் மலைகள் அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும் என்று கூறினார் – ஷியைட், சன்னி அல்லது கிரிஸ்துவர் – நாடு மீண்டும் போருக்குத் தள்ளப்பட்டால் அவர்கள் தப்பி ஓட வேண்டும்.
மேலும், வர்ணனையாளர் முகமது ஃபவாஸின் கூற்றுப்படி, சௌஃப் மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள புரவலன் சமூகங்கள் உள்ளன இடம்பெயர்ந்தவர்களை பெரிதும் வரவேற்றது. “எனது முக்கியமாக சன்னி பகுதியில், மக்கள் ஹிஸ்புல்லாவால் ஏற்படும் துஷ்பிரயோகங்களுக்கு அப்பால் பார்க்க முயன்றனர்,” என்று அவர் கார்னகி எண்டோவ்மென்ட்டுக்கு எழுதினார்.
“இந்த நினைவுகள் எஞ்சியிருந்தாலும், தற்போதைய சவால்கள், தனிப்பட்ட உறவுகளின் இருப்பு மற்றும் நஸ்ரல்லாவின் படுகொலை சமூகத்தை ஆழமாகப் பாதித்துள்ளது என்ற புரிதலுடன், இடம்பெயர்ந்தவர்களை வரவேற்பதை ஒரு கடமையாகக் கருதுவதற்கு பலர் வழிவகுத்துள்ளனர்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார்.
ஒருவேளை அது மாறும். ஒருவேளை இஸ்ரேலின் நான்காவது தரைவழிப் படையெடுப்பு அதன் அண்டை நாடான ஒரு போராட்டத்தைத் தூண்டிவிடலாம், அது ஹிஸ்புல்லா மீது சில திருப்பங்களைக் காணும், இது இடம்பெயர்ந்தவர்களுக்கு விருந்தளிக்கும் பொருளாதார சோர்வு காரணமாக இருக்கலாம். ஆனால் வளைகுடா இளவரசர்கள் மற்றும் குறைந்த பட்சம் லெபனானியர்கள் உட்பட யாரும் இஸ்ரேலுக்கு நன்றி சொல்ல மாட்டார்கள். இது வரைபடத்தை மீண்டும் வரைவது குறைவாகவும், அதை எரிப்பதாகவும் இருக்கும்.
