Home அரசியல் சே குவேராவை சிலையாக்குவது முதல் சனாதன தர்மத்தை ஆதரிப்பது வரை, பவன் கல்யாணின் மாற்றத்திற்குப் பின்னால்...

சே குவேராவை சிலையாக்குவது முதல் சனாதன தர்மத்தை ஆதரிப்பது வரை, பவன் கல்யாணின் மாற்றத்திற்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது

8
0

கல்யாணின் ‘வாராஹி பிரகடனம்’ சனாதன தர்மத்தைப் பாதுகாக்க வலுவான தேசியச் சட்டம், “சனாதன தர்மப் பாதுகாப்பு வாரியம்” நிறுவுதல் மற்றும் சனாதன தர்மத்திற்கு எதிராக “இழிவுபடுத்தும் அல்லது வெறுப்பை பரப்பும்” தனிநபர்கள் அல்லது அமைப்புகளுடன் ஒத்துழையாமைக்கான உறுதிப்பாட்டைக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.

காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி மீது ஜேஎஸ்பி தலைவர் கடுமையாக சாடியுள்ளார்.நாச்-கானா” அயோத்தியில் ராமர் கோவில் திறப்பு விழா பற்றிய கருத்து. மேலும் திமுகவின் வாரிசும் தற்போதைய தமிழக துணை முதல்வருமான உதயநிதி ஸ்டாலின் கூறிய சர்ச்சைக்குரிய கருத்துக்கு பதிலளித்த கல்யாண், “சனாதன தர்மத்தை ஒழிக்க நினைப்பவர்களே அழிந்து விடுவார்கள்” என்றார்.

53 வயதான கல்யாண், சனாதன தர்மத்தை தனது உயிருடன் பாதுகாப்பது என்பது புனித மலைகள் மற்றும் முழக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு 21 வயதில் திருப்பதியில் எடுத்த சத்தியம் என்று வலியுறுத்தினார்.தர்மோ ரக்ஷதி ரக்ஷிதঃ” (தர்மம் பாதுகாக்கப்பட்டால், அதைக் காத்தவரை தர்மம் காக்கும்) – ஒரு செய்தி கோயில் நகரம் முழுவதும் முக்கியமாகக் காட்டப்படுகிறது.

அவரது சமீபத்திய வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில், மதம் குறித்த கல்யாணின் கருத்துக்கள் கடந்த மூன்று தசாப்தங்களாக முழு வட்டத்திற்கு வந்துள்ளன. கல்யாண் தனது அரசியல் வாழ்க்கையில் பல சந்தர்ப்பங்களில் சாதி, மதம், பிராந்தியம் மற்றும் மதத்திலிருந்து விலகியிருப்பதை வெளிப்படுத்தினார், 2008 இல் தனது சகோதரரும் தெலுங்கு மெகாஸ்டாருமான கே. சிரஞ்சீவியால் நிறுவப்பட்ட பிரஜா ராஜ்யம் கட்சியின் இளைஞர் பிரிவுத் தலைவராக அறிமுகமானார். .

மார்க்சிஸ்ட் புரட்சியாளர் சே குவேராவை உத்வேகமாகப் பட்டியலிட்ட கல்யாண், 2014 இல் ஜேஎஸ்பியை நிறுவினார். அந்த ஆண்டு தேர்தலில் அக்கட்சி வெளியேறியது, ஆனால் பாஜக-டிடிபி கூட்டணியை ஆதரித்தது. இருப்பினும், 2019 ஆந்திரப் பிரதேசத் தேர்தலில், ஜேஎஸ்பி இடது மற்றும் பகுஜன் சமாஜ் கட்சியுடன் கூட்டணி வைத்தது, ஆனால் 175 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒரு இடத்தை மட்டுமே வென்றது, கல்யாண் அவர் போட்டியிட்ட கஜுவாகா மற்றும் பீமாவரம் ஆகிய இரண்டிலும் தோல்வியடைந்தார்.

ஆயினும்கூட, இந்த ஆண்டு ஒரு மெகா திருப்பத்தில், பவனின் ஜேஎஸ்பி 21 சட்டமன்றம் மற்றும் இரண்டு மக்களவைத் தொகுதிகளிலும் அது தெலுங்கு தேசம் மற்றும் பாஜகவுடன் கூட்டணியில் போட்டியிட்டது.

ஒய்.எஸ்.ஆர்.சி.பி.யை 151 இடங்களிலிருந்து வெறும் 11 ஆகக் குறைத்ததில் பவன் பங்கு மற்றும் லோக்சபா தேர்தலில் என்.டி.ஏ-வின் வலுவான செயல்பாட்டிற்கு அவரது பங்களிப்பை பிரதமர் நரேந்திர மோடி ஒப்புக்கொண்டார்.ஆண்டி‘ (புயல்).

கல்யாணின் எதிர்ப்பாளர்கள் இப்போது அவரது கடந்தகால வீடியோ கிளிப்களை சமூக ஊடகங்களில் பகிர்ந்து வருகின்றனர், ஜேஎஸ்பி மேலிடத்தின் உண்மையான விசுவாசம் – மனிதநேயம் அல்லது மதம் எங்கே உள்ளது என்று கேள்வி எழுப்புகின்றனர்.

நடிகர் பிரகாஷ் ராஜ்-ஒரு காலத்தில் கல்யாணுடன் பல பிளாக்பஸ்டர் படங்களில் இணைந்து நடித்தவர் பத்ரி, ஜல்சா, சுஸ்வகதம்– இப்போது அவரது கசப்பான விமர்சகர், குறிப்பாக ஆன்லைனில்.

“வெற்றிக்கு முன் ஒரு அவதாரம், வென்ற பிறகு இன்னொரு அவதாரம். நமக்கு என்ன குழப்பம்? உண்மை என்ன?” ராஜ் ஏனில் எழுதினார் X இடுகைஉடன் #சும்மா கேட்பது.

இருப்பினும், சமீப ஆண்டுகளில், 2024 தேர்தலுக்கு முன்பே, பவன், தெலுங்கானாவில் உள்ள கொண்டகட்டு ஹனுமான் கோவில் உட்பட, ஆசீர்வாதத்தையும் வலிமையையும் கோரி, பல கோவில்களுக்கு புனித யாத்திரை மேற்கொண்டார்.

ஜேஎஸ்பி மேலாளர் ஜனவரி மாதம் கொண்டகட்டு ஹனுமான் கோவிலில் இராணுவ தொட்டி போல் கட்டப்பட்ட தனது ஆலிவ்-கிரீன் பிரச்சார வாகனமான வாராஹியை அறிமுகப்படுத்தினார். ஒய்.எஸ்.ஆர்.சி.பி.யின் ஆட்சியின் போது, ​​அவர் அப்போதைய முதல்வர் ஜெகன் மோகன் ரெட்டியை கடுமையாக விமர்சித்தார், குறிப்பாக ஆந்திராவில் உள்ள கோவில்களில் நடந்த பல்வேறு அவமதிப்பு சம்பவங்கள் குறித்து.


மேலும் படிக்க: திருப்பதி லட்டு விவகாரம்: நாயுடு & ஜெகன் இருவரும் ‘சத்யமேவ ஜெயதே’ என்று அழுகிறார்கள், புதிய எஸ்ஐடி விசாரணைக்கு எஸ்சி உத்தரவு


அரசியல் கணக்கீடுகளா அல்லது தர்மத்தைக் காப்பாற்றுவதற்கான தூண்டுதலா?

ஜனசேனா கட்சித் தலைவர், கடந்த ஆட்சியின் போது திருப்பதியில் நடந்ததாகக் கூறப்படும் லட்டு பிரசாதத்தில் நெய் கலப்படம் செய்ததாகக் கூறப்படும் இழிவுகள் உட்பட, சர்வவல்லமைக்கும் இந்து மதத்துக்கும் ஏற்பட்ட பல்வேறு அவமானங்கள் என்று விவரித்ததற்கு “பரிகாரம்” செய்ய பிராயச்சிதா தீக்ஷாவை மேற்கொண்டார்.

ஒய்எஸ்ஆர்சிபி ஆட்சியின் போது திருப்பதி லட்டுகளில் விலங்குகளின் கொழுப்பு பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுவது குறித்து என்டிஏ-வின் ஆந்திரப் பிரதேச கூட்டணித் தலைவரும் முதல்வருமான சந்திரபாபு நாயுடு செப்டம்பர் நடுப்பகுதியில் அதிர்ச்சியூட்டும் கூற்றுக்களை வெளியிட்டதிலிருந்து, இளைய பங்காளியான கல்யாண் ஜெகன் மற்றும் அவரது கட்சியினர் “இந்துவை கடுமையாக காயப்படுத்தியதாக” மீண்டும் மீண்டும் கடுமையாக குற்றம் சாட்டியுள்ளார். உணர்வுகள்.”

குண்டூரில் உள்ள ஸ்ரீ தசாவதார வெங்கடேஸ்வர ஸ்வாமி கோவிலில் தனது பரிகாரத்தின் ஒரு பகுதியாக, பவன் பங்கேற்றார்.ஆலய சுத்திவிஜயவாடாவின் புகழ்பெற்ற கனக துர்கா கோவிலில் (கோயில் சுத்தம்) சடங்கு. கடைசி நாளில், துணை முதல்வர், திருப்பதியில் இருந்து திருமலை மலைக்கு லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் செல்வது போல், வெறுங்காலுடன் நடந்து புகழ்பெற்ற சன்னதியை அடைந்தார்.

தீக்ஷாவின் பெரும்பகுதிக்கு மஞ்சள்/ஆரஞ்சு நிற ஆடைகளை அணிந்த கல்யாண், திருமலையில் புதன் கிழமையில் இருண்ட வெர்மில்லியன் உடையில் தோன்றினார், மேலும் கடந்த வாரம் வியாழன் அன்று, கீழ்நோக்கி திருப்பதி நகரில் தனது வாராஹி பிரகடனத்தை அறிவிக்கும் ஒரு பெரிய பொதுக் கூட்டத்தில் அவர் உரையாற்றினார். .

“எனது உயிர் உட்பட அனைத்தையும் இழக்க நேரிட்டால், துணை முதல்வராக இருக்கும் எனது அரசியல் அதிகாரத்தை நான் இழக்க நேரிட்டால், சனாதன தர்மத்திற்காக அதை விட்டுவிட நான் தயாராக இருக்கிறேன்” என்று பவன் கூட்டத்தில் கூறினார்.

இந்துத்துவா/சனாதன தர்மத்தை ஆதரிப்பதன் மூலம் கல்யாணுக்கு ஆதாயம் மட்டுமே உண்டு, இழப்பதற்கு ஒன்றுமில்லை என்று அரசியல் பார்வையாளர்கள் ThePrint கூறியது.

சில ஆய்வாளர்கள் அவர் சனாதன தர்மத்தை ஆதரிப்பதையும், “இந்து/இந்துத்துவத்தின் தூதராக” வெளிப்படுவதையும் முற்றிலும் தூண்டுதலான மற்றும் உணர்ச்சிகரமான வெளிப்பாடாகக் கருதுகின்றனர், சிலர் அதை அவர் டிடிபி மேலாதிக்கம் மற்றும் முதல்வர் நாயுடுவின் நிழலில் இருந்து வெளியே வருவதற்கான நன்கு வகுக்கப்பட்ட உத்தியாகக் கருதுகின்றனர். .

“சனாதன தர்மம்/இந்துத்துவா சிந்தனையை நோக்கிச் செல்வதற்குத் தயாராக இருக்கும்-சாதிப் பற்றுக்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அவை அனைத்தையும் உள்ளடக்கும் வகையில், கபு மற்றும் இளைஞர்களை மையமாகக் கொண்ட கட்சியிலிருந்து ஜேஎஸ்பியின் அடித்தளத்தை விரிவுபடுத்துவது கணக்கிடப்பட்ட அரசியல் நடவடிக்கையாகத் தெரிகிறது,” என்கிறார் நலமொடு சக்கரவர்த்தி, தலைவர். AP நாளை, ஒரு அறிவுசார்/சிவில் சமூக தளம்.

“PK க்கு இப்போது 21 இடங்கள் கிடைத்துள்ளன, அவர் தன்னை உயர்த்திக் கொண்டு ஜேஎஸ்பி வாக்குத் தளத்தை வலுப்படுத்தாவிட்டால், அடுத்த தேர்தல்களில் எந்தக் கோரிக்கையுடன் அவர் அதிகப் பகுதிகளைப் பெற முடியும்?” நலமோது கேள்வி எழுப்பினார்

அரசியல் ஆய்வாளரான வாசிரெட்டி ஸ்ரீனிவாஸ், பவனுடைய செயல்கள், அபிலாஷைகளுக்கு பிஜேபி உந்துதலைக் காண்கிறார், “நாயுடு/டிடிபியுடனான சமன்பாடு எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், இருவருக்குமிடையே ஒரு இணைப்பு அல்லது வலுவான கூட்டணியை எதிர்பார்க்கும் வகையில் பாஜக பவனை முட்டுக் கொடுக்க விரும்புகிறது. அது இறுதியில் மாநிலத்தில் உறுதியானதாக வெளிப்படும்.”

இருப்பினும், இரண்டு பார்வையாளர்களும் ஆந்திரப் பிரதேச மக்களுக்கு மத அடிப்படையிலான தேர்தல் அரசியலுக்கு ஆசை இருக்கிறதா என்றும், பவன் தனது இந்து சனாதன பிரச்சாரத்தைத் தக்கவைக்க பொறுமை, நீண்டகாலத் திட்டம் உள்ளதா என்றும் சந்தேகிக்கின்றனர்.

ஜே.எஸ்.பி.யின் அதிகாரப்பூர்வ முகப்புப்பக்கம் இன்னும் கட்சியின் ஏழு பேரை முன்னிலைப்படுத்துகிறது சித்தாந்தலு (கொள்கைகள்), மேலே “அரசியல் சான்ஸ் மதம் குறிப்பிடப்படவில்லை”.

ஜேஎஸ்பியின் தேசிய செய்தித் தொடர்பாளரும், மோதல் மேலாண்மைக் குழுவின் தலைவருமான அஜய குமார் வெமுலாபதி, பவானின் சமீபத்திய நிகழ்ச்சி நிரல், அரசியல் நோக்கங்களுடன் தொடர்புடையது என்பதை மறுக்கிறார்.

கல்யாணின் சமூக-பொருளாதார, மத அரசியல் சிந்தனைகளில் எந்த முரண்பாடும் அல்லது சறுக்கல்களும் இல்லை என்றும் மூத்த தலைவர் மேலும் கூறினார்.

“பிகே இன்னும் சே குவேராவை வணங்குகிறார். சமூக, சமூகப் பிரச்னைகள் என்று வரும்போது, ​​இடது பக்கமும், ஆன்மிகப் பக்கம், வலது பக்கமும் சாய்கிறார். மதத்தில் எந்த முரண்பாடும் இல்லை, ஏனெனில் அவரது நிலைப்பாடு இந்து மதத்தை இழிவுபடுத்துபவர்கள், தாக்குபவர்களுக்கு எதிராக மட்டுமே உள்ளது, இஸ்லாம், கிறிஸ்தவம், சீக்கியம் அல்லது பௌத்தம் என வேறு எந்த மதத்திற்கும் எதிரானது அல்ல, ”என்று வெமுலாபதி ThePrint இல் கூறினார்.

“எங்கள் தலைவர் கூறுவது, எது சரியானது என்பதை உச்சரிக்கிறது. அவர் அரசியல் ரீதியாக சரியாக இருப்பது பற்றி சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. வாக்குகளுக்காக நாம் மதத்தைக் கிளற வேண்டிய அவசியமில்லை; துணை முதல்வர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளின் நல்ல பணிகள், வரும் ஆண்டுகளில் கட்சியின் அடித்தளத்தை உயர்த்தும். எங்கள் தலைவரின் உறுதியான சனாதன தர்ம நிலைப்பாட்டிலிருந்து நாங்கள் கணக்கிடும் அல்லது எதிர்பார்க்கும் அரசியல் மைலேஜ் எதுவும் இல்லை,” என்று சில நாட்களுக்கு முன்பு ஆந்திரப் பிரதேச நகரமைப்பு மற்றும் உள்கட்டமைப்பு மேம்பாட்டுக் கழகத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்ட வெமுலபதி கூறினார்.

இதற்கிடையில், துணை முதல்வராகத் திரும்பிய கல்யாண், தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லா விஷயங்களுக்கும் மதத் தொடர்பைக் கண்டுபிடிப்பதாகத் தெரிகிறது.

கல்யாண், மங்களகிரியில் உள்ள ஆரண்ய பவனில் வனவிலங்கு வார விழாவைக் குறிக்கும் நிகழ்வில் கலந்துகொண்ட துணை முதல்வர், சுற்றுச்சூழல், வனம் மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத் துறைகளின் பொறுப்பாளர்-திங்கள்கிழமை ஆந்திராவில் உள்ள நல்லமலை பழங்குடியினர் புலி போன்ற வன விலங்குகளை எப்படி மதிக்கிறார்கள் என்பதை விவரித்தார். பெத்தம்மா தேவுடு (கடவுள்), கரடி என லிங்கமையாமற்றும் காட்டுப்பன்றி என பங்காரு மைசம்மா.

“நம் புராணங்கள் பேசுகின்றன மத்ஸ்யாவதாரம் (மீன் அவதாரம்)கூர்மாவதாரம் (ஆமை அவதாரம்)வராஹாவதாரம் (பன்றி அவதாரம்), நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் மதிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறது.

(எடிட்: ஜின்னியா ரே சௌதுரி)


மேலும் படிக்க: #ByeByeAP to #LuluBackInAP: ஆந்திராவை ‘வணிக நட்பு’ மற்றும் முதலீட்டாளர்களை ஈர்க்க நாயுடுவின் நடவடிக்கைகள்


ஆதாரம்

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here