Home அரசியல் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு தாராளவாதிகள்?

சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு தாராளவாதிகள்?

மிகவும் பிளவுபட்ட தேர்தல் காலங்களில் நான் சாட்சி கொடுத்ததை நினைவுகூர முடியும், அரசியல்வாதிகள் மெதுவாக இரண்டு முகாம்களில் ஒன்றாக அடைக்கப்படுவதை நாங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம். அவை சிவப்பு மற்றும் நீலம் அல்லது இடது மற்றும் வலது அடிப்படையிலான பாரம்பரிய பிரிவுகள் அல்ல. நீங்கள் சுதந்திரக் கூட்டத்துடன் நிற்கிறீர்களா அல்லது அணியுடன் நிற்கிறீர்களா என்று சதுப்பு நிலம் கேட்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்படுவது அதிகரித்து வருகிறது. “மிதமான” என்பது ஒரு அழுக்கு வார்த்தை. இன்று வாஷிங்டனில் ஒரு வெற்றிகரமான மிதவாதியாக இருக்க முயற்சிப்பது, பாதிரியார் பதவிக்காக ஒரு திருநங்கை ஹூக்கரைப் போல தோராயமாக எளிதானது. இந்தத் தேர்தலில் விவாதிக்கப்படும் முக்கியப் பிரச்சினைகளுக்குப் பக்கங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது செல்கிறது, மேலும் இது பல தாராளவாத ஆய்வாளர்களை மிகவும் பதற்றமடையச் செய்யும் வகையில் செய்கிறது.

பொருளாதாரத்தைத் தவிர (ஆம், அது முக்கியமான ஒன்று), மற்ற முக்கியப் பிரச்சினைகள் அனைத்தும் தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு மற்றும் மக்கள் தாங்கள் ஒரு ஒழுங்கான சமூகத்தில் வாழ்கிறார்கள் என்று உணருவதை உறுதி செய்வதற்கான தேவை (அல்லது அதன் பற்றாக்குறை) பற்றிய கேள்விகள். ஹைட்டியின் தெருக்கள். நீங்கள் எல்லையைப் பாதுகாக்க விரும்புகிறீர்களா அல்லது சட்டவிரோத குடியேற்றவாசிகளை தேசத்தில் வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்க அனுமதிக்க விரும்புகிறீர்களா? பெருகிவரும் பெரும்பான்மையினர் தங்கள் உணர்வுகளைத் தெளிவாக்கியுள்ளனர், ஆனால் பெரும்பாலான ஜனநாயகக் கட்சியினர் மிகவும் பயமுறுத்தும் நடவடிக்கைகளைத் தவிர வேறு எதையும் பரிந்துரைக்க பயப்படுகிறார்கள். எங்கள் சமூகங்களில் பரவி வரும் அனைத்து கிரிமினல் சட்ட விரோதிகளும் சுற்றி வளைக்கப்பட்டு தடுத்து வைக்கப்பட்டு நாடு கடத்தப்பட வேண்டும் அல்லது அவர்கள் காலவரையின்றி இருக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும், இறுதியில் குடிமக்களாகவும் ஜனநாயக வாக்காளர்களாகவும் மாற வேண்டுமா? மீண்டும், இது பலருக்கு மிகவும் எளிதான அழைப்பு. அமெரிக்காவில் “சியோனிஸ்டுகளை” அழிப்பதைப் பற்றி ஆர்வலர்கள் காவல்துறையைத் தாக்கி, நினைவுச்சின்னங்களை இழிவுபடுத்தும் மற்றும் கோஷமிடுகின்ற பெருகிய முறையில் வன்முறையான ஹமாஸ் சார்பு ஆர்ப்பாட்டங்களைப் பற்றி எப்படி? நீங்கள் எதிர்ப்பாளர்களின் பக்கமா அல்லது இஸ்ரேலின் பக்கமா? பெரும்பான்மையானவர்கள் இஸ்ரேலை ஆதரிக்கின்றனர், ஆனால் பெரும்பாலான ஜனநாயகக் கட்சியினர் தங்கள் குரலை உயர்த்துவதற்கு மிகவும் பயந்தவர்களாக உள்ளனர். நாம் காவல்துறையை ஆதரித்து, குற்றங்களை ஒடுக்க வேண்டுமா அல்லது மக்களைத் தொடர்ந்து ஓட விட வேண்டுமா? இவை அனைத்தும் எளிதான அழைப்புகளாக இருக்க வேண்டும், மேலும் ஜனநாயகக் கட்சியினர் அவை அனைத்தின் தவறான பக்கத்திலும் இறங்கி வருவதாகத் தெரிகிறது.

இந்த பிரச்சினைகளில் தனது கயிற்றின் முடிவை எட்டியதாகத் தோன்றும் ஒருவர் பில் கிறிஸ்டல் ஆவார். இந்த வாரம் தி புல்வார்க்கில் எழுதுகிறேன், ஒருபோதும் கேட்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லாத ஒரு கேள்வியை அவர் கேட்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கேள்வியை அப்பட்டமான சொற்களில் தொகுத்து அவர் தனது பத்தியைத் திறக்கிறார். “தாராளவாதிகள் சட்டம் ஒழுங்குக்காக இருக்க முடியுமா?தாராளவாத இயக்கம் அரசியல் செல்வாக்கின் எந்த அளவையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள நம்பினால், உண்மையில் இந்த விஷயத்தில் எந்த விருப்பமும் இல்லை என்று மெதுவாக வலியுறுத்துவதற்கு முன்பு நான் மேலே குறிப்பிட்ட அனைத்து சிக்கல்களையும் அவர் அடையாளம் காண்கிறார்.

தாராளவாதிகள் சட்டம் ஒழுங்குக்காக இருக்க வேண்டும்.

இந்த சொற்றொடருக்கு ஒரு சிக்கல் வரலாறு இருப்பதாக எனக்குத் தெரியும். மேலும் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்குக்கு நட்புறவாக இருப்பது என்பது மதவெறியைக் கண்டிக்கவோ, காவல்துறையின் மிருகத்தனத்தை கட்டுப்படுத்தவோ, முதல் திருத்தத்தை பாதுகாக்கவோ, பொதுநலன்களை தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்திக்கொள்ளும் பேச்சுவாதிகளை விமர்சிக்கவோ முடியாது.

1960 களின் பிற்பகுதியில் ஜனநாயகக் கட்சியினர் செய்தது போல், நீங்கள் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்குக்காக இருக்கிறீர்கள் என்பதை வலியுறுத்த முயற்சிக்க முடியாது என்று அர்த்தமல்ல.மற்றும் க்கான நீதி. நான் அந்த மாற்றத்தை விரும்புகிறேன், ஒருவேளை அது இன்று புத்துயிர் பெறலாம். இருப்பினும், தற்போதைய அரசியல் சூழலில், நீங்கள் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கைப் பற்றி அலட்சியமாகவோ அல்லது நட்பற்றவர்களாகவோ கருதப்பட்டால், நீங்கள் நாட்டில் பெரும்பான்மையான கட்சியாக இருக்க முடியாது என்பதே உண்மை.

மற்றும் நிச்சயமாக சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு சரியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது நாம் விஷயங்கள் வேண்டும் ஆதரவாக இருக்கும். அரசியலமைப்பின் முன்னுரையில், “உள்நாட்டு அமைதியை காப்பது” என்பது “மிகவும் சரியான ஒன்றியத்தை உருவாக்குதல்” மற்றும் “நீதியை நிறுவுதல்” ஆகியவற்றிற்குப் பிறகு பட்டியலிடப்பட்ட மூன்றாவது நோக்கமாகும்.

இந்தப் பத்தியைப் படிக்கும் போது பில் கிறிஸ்டோலுக்காக நான் கிட்டத்தட்ட பரிதாபப்பட்டேன். பர்னர்களை ஏற்றி வைத்து அடுப்பின் மேல் ஏறிச் செல்ல ஏன் அனுமதிக்க முடியாது என்று ஒரு சிறுவயது சிறுவனுக்கு பொறுமையாக விளக்க முயற்சிக்கும் ஒரு பெற்றோருக்கு சமமான ஒரு பத்தியை எழுத வேண்டிய கட்டாயத்தில் அவர் உணர்ந்தார். பழமைவாதிகளையும் குடியரசுக் கட்சியினரையும் விமர்சிக்கவோ அல்லது அவமதிக்கவோ கூட அவரது வாசகர்களுக்கு இன்னும் சுதந்திரம் இருப்பதாக உறுதியளித்து, அனைத்து விதமான எச்சரிக்கைகளையும் உள்ளடக்குவதில் அவர் கவனமாக இருந்தார். (நிச்சயமாக!) ஆனால் எங்கள் தெருக்களில் குழப்பம், வன்முறை மற்றும் சகதியை ஆதரிப்பவர்களின் பக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது அரசியல் வனாந்தரத்திற்கு ஒரு வழி டிக்கெட்டில் விளைவிக்கப் போகிறது.

ஜோ பிடன் பதவியேற்பதற்கு முந்தைய நாட்களை நோக்கி, இந்த மோதல் உருவாகி வருகிறது. சிறைகளை காலி செய்யவும், பண ஜாமீனை முடிவுக்கு கொண்டு வரவும் உழைக்கும் போது, ​​காவல்துறையை பணமதிப்பிழப்பு மற்றும் கைவிலங்கு பிடிப்பதை ஜனநாயகக் கட்சி ஆதரித்ததை நாங்கள் பார்த்தோம். அது எவ்வாறு செயல்பட்டது என்பதை நாம் அனைவரும் பார்த்திருக்கிறோம், மக்கள் அதைப் பற்றி பயந்து கோபப்படுகிறார்கள். நான் மேலே குறிப்பிட்ட தற்போதைய விவாதங்களில் அதே சிந்தனைப் பள்ளிகள் எதிர்கொள்கின்றன. நீங்கள் தெருக்களில் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு மற்றும் பாதுகாப்பை ஆதரிக்கிறீர்கள் அல்லது நீங்கள் ஆதரிக்கவில்லை. நடுநிலை இல்லை. ஜனநாயகக் கட்சியினரை ஆதரிக்கும் பெரும்பான்மையான புத்திசாலித்தனமான மக்கள் இன்னும் தங்களையும் தங்கள் குடும்பங்களையும் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க விரும்புகிறார்கள் மற்றும் தங்கள் தோள்களுக்கு மேல் பார்க்காமல் தங்கள் சுற்றுப்புறங்களில் தெருக்களில் நடக்க விரும்புகிறார்கள். வரவிருக்கும் தேர்தல்களின் முடிவைத் தீர்மானிக்கத் தயாராகும் மக்களின் மனதில் உள்ள முக்கிய பிரச்சினைகளின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் அந்த மாறுபட்ட நலன்கள் தெளிவாகக் காட்டப்படுகின்றன. பில் கிறிஸ்டல் அதை கண்டுபிடித்தார். ஆனால் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான ஜனநாயகக் கட்சியினர் தெளிவாக இல்லை. தனிப்பட்ட முறையில், வாக்குகள் எண்ணப்பட்ட பிறகு தரையில் உள்ள அனைத்து உருவ ரத்தத்தையும் துடைக்கும் நேரம் வரும் வரை அவர்கள் துப்பு இல்லாமல் இருப்பதில் நான் நன்றாக இருப்பேன்.

ஆதாரம்