இன்று காலை நற்செய்தி வாசிப்பு மாற்கு 9:30-37:
இயேசுவும் அவருடைய சீஷர்களும் அங்கிருந்து புறப்பட்டு கலிலேயா வழியாக ஒரு பயணத்தைத் தொடங்கினார்கள், ஆனால் அதைப் பற்றி யாரும் தெரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. அவர் தம்முடைய சீஷர்களுக்குப் போதித்து, “மனுஷகுமாரன் மனுஷரிடம் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுவார், அவர்கள் அவரைக் கொலை செய்வார்கள், அவர் இறந்த மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு மனுஷகுமாரன் உயிர்த்தெழுவார்” என்று அவர்களுக்குச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் அவர்கள் கூறியது புரியவில்லை, அவரைக் கேள்வி கேட்க பயந்தார்கள்.
அவர்கள் கப்பர்நகூமுக்கு வந்து, வீட்டிற்குள் நுழைந்தவுடன், “நீங்கள் வழியில் என்ன தகராறு செய்தீர்கள்?” என்று அவர்களிடம் கேட்க ஆரம்பித்தார். ஆனால் அவர்கள் அமைதியாக இருந்தனர். யார் பெரியவர் என்று தங்களுக்குள் விவாதித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். பின்னர் அவர் அமர்ந்து, பன்னிருவரையும் அழைத்து, அவர்களிடம், “ஒருவர் முதன்மையானவராக விரும்பினால், அவர் அனைவருக்கும் கடைசியாகவும் அனைவருக்கும் பணியாளராகவும் இருப்பார்” என்றார். அவர் ஒரு குழந்தையை எடுத்து, அவர்கள் நடுவில் வைத்து, அதைச் சுற்றி வளைத்து, அவர்களை நோக்கி, “இப்படிப்பட்ட ஒரு குழந்தையை என் பெயரில் பெறுபவர் என்னைப் பெறுகிறார்; என்னை ஏற்றுக்கொள்பவர் என்னை அல்ல, என்னை அனுப்பியவரையே ஏற்றுக்கொள்கிறார்.”
மனிதர்களாகிய நாம் விரும்புகிறோம் தரவரிசைகள். விளையாட்டில் ஆடு என்று அழைக்கப்படுவதற்கு யார் தகுதியானவர் என்பதில் நாங்கள் இடைவிடாமல் வாதிடுகிறோம், உதாரணமாக — எல்லா காலத்திலும் சிறந்தவர். மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, டாம் பிராடியுடன் உல்லாசமாக இருந்ததால், அந்த தலைப்பு கால்பந்தில் சூடுபிடித்தது, பின்னர் இறுதியாக என்எப்எல் குவாட்டர்பேக்காக ஓய்வு பெற்றார். இந்த பேஸ்பால் சீசனுக்குப் பிறகு, ஷோஹேய் ஒஹ்தானி இதே போன்ற வாதங்களின் மையமாக இருக்கலாம், மேலும் அடுத்த சீசனில் டாட்ஜர்கள் அவரை மேட்டில் வைத்தால், வதந்தியாக இருக்கலாம்.
பெரும்பாலும், இந்த விவாதங்களை பொழுதுபோக்கின் ஒரு வடிவமாக வைத்திருக்கிறோம், மேலும் அந்த சூழலில் நம்மைப் பற்றி அரிதாகவே இருக்கும். அதாவது, என்னால் முடியும் ஒருவேளை ஓடும் வாகனத்தில் இசையமைப்பதில் நான் சிறந்த பாடகர் என்று ஒரு வாதத்தை உருவாக்குங்கள், ஆனால் எனது காரில் இருந்த பலர் இதை ஏற்க மாட்டார்கள்… அவர்களில் சிலர் கடுமையாக. ஆனால் லட்சியம் மற்றும் மாயை ஆகியவை கவர்ச்சிகரமானவை, மேலும் நாம் நம்மை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளும்போது, நாம் கண்மூடித்தனமான பெருமையில் விழுந்து, இறைவனுடனான நமது சரியான உறவைப் பற்றிய கண்ணோட்டத்தை இழக்க நேரிடும்.
இன்றைய நற்செய்தி, சீடர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து பெருமையின் மயக்கும் தன்மையின் மற்றொரு காட்சியை நமக்கு வழங்குகிறது. மற்றொரு நற்செய்தி வாசகத்தில் (மத்தேயு 20:20-28 மற்றும் மாற்கு 10:35-45), ஜேம்ஸ் மற்றும் யோவானின் தாய், இயேசு தனது மகன்களை சலுகையின் பதவிகளில் வைக்க வேண்டும் என்று கோருவதைப் பற்றி படிக்கிறோம், இது சிறிய அளவிலான அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது. மற்றவை. இந்த பத்தியில், சீடர்களின் தரவரிசை பற்றிய விவாதம் மிகவும் உலகளாவியதாக தோன்றுகிறது.
ஒரு கடுமையான கண்டனத்தை வெளியிடுவதற்குப் பதிலாக, கர்த்தர் எவ்வாறு நியாயந்தீர்க்கிறார் என்பதைப் பற்றிய பாடத்தை இயேசு மெதுவாக அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார். ஒரு குழந்தையை எடுத்துக்கொள்வது — உண்மையான சமூக சக்தி இல்லாத ஒரு நபர் — இயேசு அவர்களுக்கு “தரவரிசையில்” ஒரு புதிய பரிசீலனையை வழங்குகிறார். குழந்தை அவர்கள் அனைவரையும் விஞ்சி நிற்கிறது என்றும், அவர்கள் குழந்தைக்கு சேவை செய்ய அழைக்கப்படுவார்கள் என்று அவர் பரிந்துரைக்கிறார்.
நிச்சயமாக, இது சீடர்களுக்கு இடையிலான விவாதத்தின் சூழல் அல்ல. அவர்கள் மறைமுகமாக இயேசுவின் சிறந்த மாணவர் யார் என்று வாதிட்டனர், பெரிய நபர் அல்ல. ஆனால் இயேசு இந்தப் பாடத்தில் அவர்களின் கவனத்தின் சூழலை ஒரு முக்கியமான வழியில் மீட்டெடுக்கிறார். சீடர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள் சேவைசேவை செய்யக்கூடாது மற்றும் தங்களைப் பற்றி பெருமை அடையக்கூடாது. அவர்களில் யாருக்கு சிறந்த பரிசுகள் அல்லது பேச்சுத்திறன் இருக்கலாம் என்பது முக்கியமல்ல, ஏனென்றால் அந்த வரங்கள் முதலில் இறைவனிடமிருந்து வந்தவை.
இயேசு மெதுவாகக் கற்பிப்பது போல், மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்ய அவர் அளிக்கும் பரிசுகளை நாம் எப்படிப் பயன்படுத்துகிறோம் என்பதே முக்கியம். இறைவனுடன் நமது சொந்த ஏழ்மையை நாம் உணர்ந்து கொண்டால் மட்டுமே நாம் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய முடியும். இந்த வரங்கள் நம் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் இல்லை, ஆனால் அவர் மூலமாகத்தான். அதனால்தான் நாம் அவற்றை நம்முடைய சொந்த மகிமைக்காகப் பயன்படுத்தாமல், அந்த பரிசுகளின் மூலம் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் இறைவனுக்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
ஜேம்ஸ் நமது இரண்டாவது வாசிப்பில் நாம் பொறாமை மற்றும் லட்சியமாக மாறத் தொடங்கும் போது என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது. பெருமை மற்றும் பேராசை மூலம், நாம் பேராசை கொண்டவர்களாக மாறுகிறோம், அது அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது:
எங்கிருந்து போர்கள், உங்களுக்குள் சண்டைகள் எங்கிருந்து வருகின்றன? உங்களின் உணர்வுகளால் அல்லவா உங்கள் உறுப்பினர்களுக்குள் போரை உண்டாக்குகிறது? நீங்கள் ஆசைப்படுகிறீர்கள் ஆனால் உடைமையாக இல்லை. நீங்கள் கொல்கிறீர்கள் மற்றும் பொறாமைப்படுகிறீர்கள் ஆனால் உங்களால் பெற முடியாது; நீங்கள் போரிட்டு போரிடுங்கள். நீங்கள் கேட்காததால் உங்களுக்கு உரிமை இல்லை. நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், ஆனால் பெறவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் தவறாகக் கேட்கிறீர்கள், அதை உங்கள் ஆர்வங்களுக்காக செலவிடுங்கள்.
மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதை விட நம்மை திருப்திப்படுத்த நமது பரிசுகளைப் பயன்படுத்தும்போது இதுதான் நடக்கும். நாம் ‘இவ்வுலகின்’ ஆவோம், மற்றவர்களின் இரட்சிப்பைக் காட்டிலும் நமது சொந்த லட்சியத்திற்கும் பெருமைக்கும் அதை வளைக்க முயல்கிறோம். வீழ்ந்த உலகம் பசியை தீர்ப்பது; இறைவன் அன்பையும் கருணையையும் நியாயந்தீர்க்கிறார், நம் அனைவருக்கும் அளவற்ற அளவில் நிறைந்திருக்கிறார்.
வேறுபாட்டைக் காண, விஸ்டம் 2ல் இருந்து நமது முதல் வாசிப்பைக் கவனியுங்கள். இந்த உலகில் நீதிமான்களின் கதி இல்லை அனைத்து GOAT கருதப்படுகிறது, ஆனால் ஆடு மிகவும் பாரம்பரிய அர்த்தத்தில். இறைவனின் அன்பையும், அனைவருக்கும் சேவை செய்வதையும் பறைசாற்றுபவர்கள் இவ்வுலகில் வார்த்தையை இழிவுபடுத்தும் நோக்கத்தில் தீயவர்களால் சோதிக்கப்படுவார்கள். இது வாசிப்பின் இறுதிப் பகுதியில் பேரார்வத்தை முன்வைக்கிறது:
நீதிமான் தேவனுடைய குமாரனானால், தேவன் அவனைப் பாதுகாத்து, அவனுடைய எதிரிகளின் கையினின்று அவனை விடுவிப்பார். பழிவாங்கல் மற்றும் சித்திரவதை மூலம் நாம் ஒருவரை சோதிப்போம். அவரை வெட்கக்கேடான மரணத்திற்கு ஆளாக்குவோம்; ஏனென்றால், அவருடைய சொந்த வார்த்தைகளின்படி, கடவுள் அவரை கவனித்துக்கொள்வார்.
இது பேரார்வத்தை முன்னறிவிப்பது மட்டுமல்லாமல், பெரும்பாலான அப்போஸ்தலர்களின் மரணத்தையும் முன்னறிவிக்கிறது. ஏறக்குறைய அவர்கள் அனைவரும் வார்த்தையின் சார்பாக துன்மார்க்கரின் கைகளில் மரணத்தை அனுபவித்தனர், இரட்சிப்பு மற்றும் மன்னிப்பை அறிவிக்க முயன்றபோது கொல்லப்பட்டனர். அவற்றை இப்போது நாம் பார்க்கிறோம் பெரியதுறவியின் அடிப்படையில், ஆனால் இரட்சிப்புக்கான கதவைத் திறந்த கிறிஸ்துவுக்கு சேவை செய்ய இறைவனின் அழைப்புக்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள் என்பதை இப்போது நாம் அங்கீகரிக்கிறோம். பல புனிதர்களை அவர்களின் சேவை, கருணை மற்றும் சுவிசேஷத்திற்காக நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம். அவர்களின் மகிமை கர்த்தரிடமிருந்தும், மூலமும் வருகிறது, அதை முதலில் ஒப்புக்கொண்டவர்கள் புனிதர்கள்.
அப்போஸ்தலன் பவுல் தனது வாழ்நாளில் இதை எதிர்பார்த்து அனுபவித்தார். கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய முதல் கடிதத்தில் (1 கொரி. 3:3-11), எஜமானுக்கு முன்னால் வேலையாட்களை வைப்பதற்காக பவுல் அவர்களைக் கண்டித்தார்:
3 நீங்கள் இன்னும் உலகமயமாக இருக்கிறீர்கள். உங்களுக்குள் பொறாமையும் சண்டையும் இருப்பதால், நீங்கள் உலகப்பிரகாரமானவர் அல்லவா? நீங்கள் வெறும் மனிதர்களைப் போல் செயல்படவில்லையா? 4 ஏனென்றால், “நான் பவுலைப் பின்பற்றுகிறேன்” என்றும், “நான் அப்பொல்லோவைப் பின்பற்றுகிறேன்” என்றும் ஒருவர் கூறும்போது, நீங்கள் வெறும் மனிதர்கள் அல்லவா?
5 எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அப்பல்லோஸ் என்றால் என்ன? மற்றும் பால் என்றால் என்ன? கர்த்தர் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் பணியை நியமித்தபடி, நீங்கள் நம்பும் ஊழியர்கள் மட்டுமே. 6 நான் விதையை நட்டேன், அப்பொல்லோ அதற்கு தண்ணீர் பாய்ச்சினான், ஆனால் கடவுள் அதை வளர்க்கிறார். 7 ஆகவே, நடுகிறவனும், தண்ணீர் பாய்ச்சுகிறவனும் ஒன்றும் இல்லை, ஆனால் பொருட்களை வளரச் செய்யும் கடவுள் மட்டுமே. 8 நடுகிறவனுக்கும் தண்ணீர் பாய்ச்சுகிறவனுக்கும் ஒரே நோக்கம் உண்டு, ஒவ்வொருவரும் அவரவர் உழைப்புக்கு ஏற்றபடி வெகுமதியைப் பெறுவார்கள். 9 ஏனென்றால், நாங்கள் கடவுளுடைய சேவையில் உடன் வேலை செய்பவர்கள்; நீங்கள் கடவுளின் வயல், கடவுளின் கட்டிடம்.
10 கடவுள் எனக்குக் கொடுத்த கிருபையால், நான் ஒரு புத்திசாலித்தனமான கட்டடமாக அஸ்திவாரம் போட்டேன், அதை வேறொருவர் கட்டுகிறார். ஆனால் ஒவ்வொருவரும் கவனமாகக் கட்ட வேண்டும். 11 ஏனென்றால், இயேசு கிறிஸ்து ஏற்கனவே போடப்பட்ட அடித்தளத்தைத் தவிர வேறு எந்த அஸ்திவாரத்தையும் யாராலும் போட முடியாது.
நாமும் அவருடைய சேவைக்கு அழைக்கப்படுகிறோம், ஆனால் அவருடைய நிமித்தம் மற்றும் அவரது குழந்தைகளுக்காக, நமக்காக அல்ல. நம்முடைய பரிசுகள் அவருடைய வார்த்தை மற்றும் இரட்சிப்பின் சேவையை நோக்கமாகக் கொண்டவை. அந்த வரங்கள் இந்த வாழ்க்கையில் நமக்குப் பயன் அளித்தாலும், கடவுளுடைய பிள்ளைகள் இரட்சிப்புக்கு உதவுவதற்கு அவற்றைப் பயன்படுத்தாவிட்டால் அது அர்த்தமற்றது. குழந்தை நமது கவனம் மற்றும் முன்னுரிமை, நமது சொந்த பொருள் லட்சியங்கள் மற்றும் பசியின்மை அல்ல. அந்த பணியில் நாம் கவனம் செலுத்தும் வரை, நாம் கிறிஸ்துவில் ஒரே சரீரமாக இருக்கிறோம், எந்த நிலையும் அல்லது அடுக்குகளும் இல்லாமல்.
இந்த வாசிப்புகளின் முந்தைய பிரதிபலிப்புகள்:
முதல் பக்கப் படம் ஜெரார்ட் டி லைரெஸ்ஸே எழுதிய “இயேசு கிறிஸ்துவும் அவருடைய சீடர்களும்”. 1700. பாரிஸில் உள்ள லூவ்ரே அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. வழியாக விக்கிமீடியா காமன்ஸ்.
“ஞாயிறு பிரதிபலிப்பு” என்பது ஒரு வழக்கமான அம்சமாகும், இது உலகெங்கிலும் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபைகளில் இன்றைய மாஸ்ஸில் பயன்படுத்தப்படும் குறிப்பிட்ட வாசிப்புகளைப் பார்க்கிறது. பிரதிபலிப்பு பிரதிபலிக்கிறது எனது சொந்த பார்வை மட்டுமேகர்த்தருடைய நாளுக்காக என்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்வதற்கும், அர்த்தமுள்ள விவாதத்தைத் தூண்டுவதற்கும் உதவும் நோக்கம் கொண்டது. பிரதான பக்கத்திலிருந்து முந்தைய ஞாயிறு பிரதிபலிப்புகளை இங்கே காணலாம்.
