5 வது வம்சத்தின் நூல்கள் மற்றும் சிலைகளின் அடிப்படையில் பண்டைய எகிப்தில் லெஸ்பியனிசம் கலாச்சார ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்று ஒரு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கூறினார்.
TikTok இல் ஜென் தி தொல்பொருள் ஆய்வாளர் மூலம் செல்லும் ஜென் குல்லிசன், ‘இறந்தவர்களின் புத்தகத்தின்’ 970BC நகல் மற்றும் கிமு 1350 இல் உள்ள ‘கனவுப் புத்தகத்தில்’ உள்ள ஒரு பகுதி, பெண்களுக்கு எந்தவிதமான பாலியல் உறவுகளையும் எதிர்விளைவுகள் இல்லாமல் கூறுகிறது என்று விளக்கினார்.
லெஸ்பியனிசத்தை ‘எகிப்தின் செயல்கள்’ என்று குறிப்பிட்டு, தாராளவாத வாழ்க்கை முறைகளைப் பற்றி விவாதிக்கும் பண்டைய யூத எழுத்துக்களையும் கல்லிசன் முன்னிலைப்படுத்தினார், மேலும் தோராவின் சில பகுதிகளும் இரண்டு பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கும் நாகரீகமாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.
ஒரே பாலின உறவுகள் தண்டனைக்குரியவை என்பதைக் குறிப்பிடுவதற்கான எந்த ஆதாரமும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்றாலும், ஓரினச்சேர்க்கை என்பது எகிப்தியலஜிஸ்டுகளிடையே ஒரு பெரிய விவாதமாக உள்ளது, அவர்கள் ஒரே பாலின ஜோடிகளின் படங்கள் உடன்பிறப்புகளைத் தவிர வேறில்லை.
ஒரு சுண்ணாம்புக் கல் சிலையில் அழியாத ஐடெட் மற்றும் ருயு, ஒரு தாய் மற்றும் மகள், சகோதரிகள் அல்லது ஒரே பாலின ஜோடியாக இருந்திருக்கலாம்.
கல்லிசன் டிக்டோக்கில் தனது கோரிக்கைகளைப் பகிர்ந்துள்ளார் காணொளி அவர் மானுடவியலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றுள்ளதாகவும், தற்போது அவரது கோட்பாட்டில் பணிபுரிந்து வருவதாகவும் அவரது கணக்கில் காட்டப்பட்டுள்ளது.
பண்டைய எகிப்தில் இருந்து பல கண்டுபிடிப்புகள் ஒரே பாலின ஜோடிகள் என்று சிலர் கூறியதை சித்தரித்துள்ளனர்.
18 வது வம்சத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஐடெட் மற்றும் ருயுவின் சிலை 1914 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதிலிருந்து ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது.
வர்ணம் பூசப்பட்ட சுண்ணாம்புக் கல் உருவம், இரு பெண்களும் ஒருவரையொருவர் முதுகுக்குப் பின்னால் தங்கள் கைகளால் சுற்றப்பட்டிருப்பதைக் காட்டுகிறது.
வல்லுநர்கள் அவர்களின் உறவைப் பற்றி உறுதியாக தெரியவில்லை, அவர்கள் தாய் மற்றும் மகள், சகோதரிகள் அல்லது ஒரே பாலின ஜோடியாக இருக்கலாம் என்று ஊகிக்கிறார்கள்.
கி.மு. 970 இல் ஒரு பெண் எழுதிய உரை என கல்லிசன் விவரித்த ‘இறந்தவர்களின் புத்தகத்தில்’ மற்ற சாத்தியமான சான்றுகள் காணப்படுகின்றன, ‘அவள் கோயிலுக்குள் இருக்கும் பெண்ணுடன் அவள் ஒருபோதும் உறவு வைத்திருக்கவில்லை.
கோவிலுக்குள்’ என்பது முக்கியப் பகுதியாகும் என்று கல்லிசன் குறிப்பிட்டார், அது கோவிலுக்கு வெளியே முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்றும், ‘அவள் கோவிலுக்கு வெளியே செயல்களில் ஈடுபட்டிருக்கலாம்’ என்றும் பரிந்துரைத்தது.
‘இறந்தவர்களின் புத்தகம்’ என்பது எகிப்தியர்கள் மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கைக்கு உதவுவதற்குப் பயன்படுத்திய மந்திர மந்திரங்களின் தொகுப்பிற்கான நவீன சொல்.
கையெழுத்துப் பிரதி டஜன் கணக்கான கல்லறைகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அறியப்பட்ட முதல் பிரதி 1888 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது – அது இப்போது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.
‘புக் ஆஃப் ட்ரீம்ஸ்’ இன் உரையின் மற்றொரு பகுதி, ஒரு பெண் ஒரு திருமணமான பெண்ணுடன் நெருக்கமாக இருப்பதாக கனவு காண்பதற்காக மற்றொரு பெண் அறிவுறுத்துவதை விவரித்தது, ஆனால் விமர்சிக்கப்பட்ட பகுதி அவள் ஒரு பெண்ணுடன் இல்லை, ஆனால் அது விபச்சாரம் என்று.
‘இறந்தவர்களின் புத்தகம்’ என்பது எகிப்தியர்கள் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு உதவுவதற்குப் பயன்படுத்திய மந்திர மந்திரங்களின் தொகுப்பிற்கான நவீன சொல்.
‘அந்தப் பெண்ணுக்குத் திருமணம் ஆகவில்லை என்றால், நன்றாக இருந்திருக்கும்’ என்று கல்லிசன் கூறினார்.
எகிப்தியர்களின் பாலியல் வாழ்க்கை முறைகள் டால்முடில் விவாதிக்கப்பட்டன – இது கிமு 3 மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் எழுதப்பட்ட மத சட்டம் மற்றும் இறையியல் பற்றிய முக்கியமான யூத உரை.
டால்புட், ‘லெஸ்பியனிசம்… எகிப்தில் பொதுவானது என விவரித்தார், இது யூத மக்களால் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ‘எகிப்தின் நடைமுறைகள்’ என்ற சொல் லெஸ்பியனிசத்திற்கான சொற்பொழிவாக மாறியது,’ என்று கல்லிசன் கூறினார்.
‘எனினும், இவை அனைத்தும் எகிப்தின் கண்டனமாக கூறப்பட்டது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.’
பண்டைய எகிப்திய பெண்கள் மட்டுமே நெருக்கமாக இருக்கவில்லை, இது ஆண்களுக்கும் பொருந்தும் என்பதை வரலாறு வெளிப்படுத்துகிறது.
நியான்க்னும் மற்றும் க்னும்ஹோடெப்பும் அரசர் நியுசெர்ரே இனியின் அரச கைங்கரியம் செய்பவர்கள் மற்றும் அவரது ‘அரச நம்பிக்கைக்குரியவர்கள்’ என்று வர்ணிக்கப்பட்டனர், ஆனால் ஆராய்ச்சியாளர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது என்னவென்றால், அந்த இரு மனிதர்கள் மீதும் கேள்விக்குறி வட்டமிடப்பட்டது, அவர்கள் ஏன் நெருங்கிய கல்லறையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்று கேள்வி எழுப்பினர் (படம்)
ஒரு படம் நியான்க்னும் மற்றும் க்னும்ஹோடெப்பும் மூக்கைத் தொடுவதைக் காட்டியது – ஒரு வகையான முத்தம் – இந்த ஜோடி காதலில் ஈடுபட்டிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது (படம்)
கல்லிசன் தனது டிக்டோக் வீடியோவில் தனது உரிமைகோரல்களை தனது கணக்கில் பகிர்ந்துள்ளார், அதில் அவர் மானுடவியலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றுள்ளார் மற்றும் தற்போது தனது கோட்பாட்டில் பணியாற்றி வருகிறார்
தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 5 வது வம்சத்திலிருந்து நியான்க்னும் மற்றும் க்னும்ஹோடெப்பின் கல்லறையைக் கண்டுபிடித்தனர், அங்கு நுழைவாயிலில் பொறிக்கப்பட்ட வார்த்தைகள்: வாழ்வில் சேர்ந்தது மற்றும் மரணத்தில் சேர்ந்தது.
இந்த ஜோடி கிங் நியூசெர்ரே இனியின் அரச கைங்கரியம் செய்பவர்கள் மற்றும் அவரது ‘அரச நம்பிக்கைக்குரியவர்கள்’ என்று விவரிக்கப்பட்டது.
ஆனால் ஆராய்ச்சியாளர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது என்னவென்றால், இரண்டு மனிதர்கள் மீது கேள்விக்குறி வட்டமிடுகிறது, அவர்கள் ஏன் நெருக்கமான கல்லறையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்று கேள்வி கேட்கத் தூண்டியது.
லெகசி ப்ராஜெக்ட், ‘சமமான சமூக நிலை கொண்ட இரண்டு ஆண்கள் ஒரே கல்லறையில் ஒன்றாக புதைக்கப்படுவது – சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பெண்களை திருமணம் செய்திருந்தாலும் – தனித்துவமானது.’
அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள் கல்லறையைச் சுற்றியுள்ள பேனல்களில் இடம்பெற்றிருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக நடந்துகொள்வதைக் காட்டாமல் பின்னணி உருவங்களாக வரையப்பட்டனர்.
இந்த ஜோடி மூக்கைத் தொடுவதைக் காட்டும் மற்றொரு படம் – ஒரு வகையான முத்தம் – ஆண்கள் காதலில் ஈடுபட்டிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது.
கல்லறை பற்றி பேசுகையில் ஏ vlogவிருது பெற்ற அறிஞர் ரேவன் டோட் டா சில்வா, கடந்த காலத்தில் மக்கள் எவ்வாறு நடந்துகொண்டார்கள் என்பதை அடையாளம் காண துப்புகளைப் பார்க்கும்போது சுயாதீனமான சிந்தனையைப் பயன்படுத்துமாறு மக்களை வலியுறுத்தினார்.
‘வரலாற்றில் வினோதமான அழிப்பதை நாம் அனைவரும் நன்கு அறிவோம்’ என்று டா சில்வா கூறினார். ‘வரலாற்றில் பல ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதிகள் இருந்தனர், இந்த பழைய வரலாற்றாசிரியர்கள் அனைவரும் ‘நெருங்கிய நண்பர்கள்’ அல்லது ‘ரூம்மேட்கள்’ என்று வர்ணித்தனர், குறிப்பாக பெண்களுக்கு.’
