யோடாவால் ஈர்க்கப்பட்ட டிஜிட்டல் யுகத்தில் “ஆழ்ந்த” சமூக மாற்றத்தை ‘ரியல்’ ஆவணப்படம் எவ்வாறு ஆராய்கிறது

சாதனங்கள் பெருகிய முறையில் ஆக்மென்ட்டட் ரியாலிட்டி மற்றும் விர்ச்சுவல் ரியாலிட்டிகளுக்கான அணுகலை வழங்குவதால், டிஜிட்டல் யுகத்தில் “யதார்த்தம்” என்றால் என்ன? இத்தாலிய இயக்குனர் அடேல் டுல்லி (இயல்பானது) தனது புதிய ஆவணப்படத்தில் இந்தக் கேள்வியை ஆராய்கிறார் உண்மையான77வது லோகார்னோ திரைப்பட விழாவில் திங்களன்று Cineasti del Presente பிரிவில் உலகத் திரையிடப்பட்டது, இது முதல் மற்றும் இரண்டாவது அம்சங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது.

பிரெஞ்சு நிறுவனமான Les Films d’Ici உடன் இணைந்து RAI சினிமா மற்றும் Luce Cinecittà உடன் Pepito Produzioni மற்றும் FilmAffair ஆகியோரால் தயாரிக்கப்பட்டது, இந்த திரைப்படம் செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் பிற தொழில்நுட்ப தலைப்புகள் பரபரப்பாக விவாதிக்கப்படும் நேரத்தில் அறிமுகமானது.

“உண்மையான டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களுடனான எங்கள் உறவால் தூண்டப்பட்ட தற்போதைய உருமாற்றங்களை ஆராய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது” என்று லோகார்னோ விழா இணையதளத்தில் ஒரு விளக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

டுல்லி இதேபோன்ற மொசைக் அணுகுமுறையை எடுத்தார் உண்மையான அவரது முதல் அம்ச ஆவணத்தைப் பொறுத்தவரை இயல்பானதுஇது “சமகால இத்தாலிய சமுதாயத்தில் பாலினத்தின் கட்டுமானம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பின் வழிமுறைகளை” பிரித்தது. இது 2019 இல் பெர்லின் திரைப்பட விழாவின் பனோரமா டோக்குமென்ட் திட்டத்தில் அறிமுகமானது. THRமதிப்பாய்வு அதை “விதிவிலக்கானது” என்று அழைத்தது.

ஒரு மின்னஞ்சல் நேர்காணலில் THRதிரைப்படத் தயாரிப்பாளர் தனது புதிய ஆவணத்தை உத்வேகப்படுத்தியதைப் பற்றி பேசினார், அதில் நீங்கள் ஒரு கிளிப் இங்கே பார்க்க முடியும்வழியில் அவள் சந்தித்த நபர்கள், குறைந்த பட்சம் டிஜிட்டல் முறையில், மற்றும் அவள் எப்படி ஒரு மிகை-இணைக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தில் வாழ்க்கையை அணுகுகிறாள்.

இந்தத் திரைப்படத்தைத் தூண்டியது அல்லது ஊக்கப்படுத்தியது எது, மனிதர்களாகிய நம்மீது தொழில்நுட்பத்தின் தாக்கம் மற்றும் உண்மையான, மெய்நிகர் மற்றும் வளர்ந்த யதார்த்தத்தின் மங்கலான கோடுகளை ஆராய இது சரியான நேரம் என்று நீங்கள் ஏன் உணர்ந்தீர்கள்?

பல வருடங்களுக்கு முன்பு லண்டனில் வசிக்கும் போது படத்தில் பேசப்பட்ட சில தலைப்புகளைப் பற்றி சிந்திக்க ஆரம்பித்தேன். அந்த நேரத்தில், டியூப் ஸ்டேஷன்கள் போன்ற பொது இடங்களில் மட்டுமல்ல, எல்லா கடைகளிலும், பள்ளிகளிலும், பப்களிலும், வீடுகளிலும், தேவாலயங்களிலும், நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், எங்கு சென்றாலும், நகரம் முழுவதும் சிசிடிவி கேமராக்கள் உங்களைப் பார்ப்பது எனக்கு ஆர்வமாக இருந்தது. பூங்கா – கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும். ஒரு நாள் டிராஃபல்கர் சதுக்கத்திற்குப் பின்னால் உள்ள ஒரு குறுகிய தெருவில் தெற்காசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒருவர் சூட்கேஸுடன் சலசலத்து, அதிலிருந்து முகமூடியைப் பிரித்தெடுத்ததைப் பார்த்தேன். அவர் ஒரு சிசிடிவி கேமராவின் கீழ் நின்று கொண்டிருந்தார், பயங்கரவாத சந்தேகம் மற்றும் இனப் பாகுபாடு போன்ற காலங்களில் ஒரு கண்காணிப்பு பார்வை இதுபோன்ற காட்சியை எவ்வாறு செயலாக்கும் என்று நான் கற்பனை செய்தேன். அவர் உண்மையில் புகழ்பெற்ற ஜெடி மாஸ்டர் யோடாவைப் போல உடையணிந்து, உல்லாசப் பயணிகளால் நிரம்பிய சதுக்கத்தை நோக்கி கடுமையாக நடந்து, ஒரு பீடத்தில் ஏறி, பல மணிநேரம் அங்கேயே இருந்தார், ஸ்கைவால்கர் சாகாவின் ஹீரோவாக ஒரு குச்சியை ஏந்தினார், அதே நேரத்தில் வழிப்போக்கர்கள் அவருடன் புன்னகையுடன் படங்களை எடுத்துக் கொண்டனர். டஜன் கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஸ்மார்ட்ஃபோன்களால் கைப்பற்றப்பட்ட Instagrammable, உறுதியளிக்கும் படம், உலகின் மிகப்பெரிய நகர்ப்புற கண்காணிப்புத் திட்டங்களில் ஒன்றால் கண்காணிக்கப்பட்ட படத்துடன் முரண்பட்டது. இந்த மாறுபட்ட படங்கள் எதைக் கூறுகின்றன?

இந்த முகமூடி அணிந்த உருவம் நம்மைச் சுற்றியிருக்கும் எங்கும் நிறைந்த, உடலற்ற, இயந்திரத்தனமான பார்வைகளுக்குச் சரணடைந்து, யதார்த்தத்திற்கு நேர்மாறான விளக்கங்களை வழங்கக்கூடிய, பின்னர் கோவிட் தொற்றுநோய் ஏற்பட்டது. அப்போதிருந்து, எங்கள் வாழ்க்கையின் டிஜிட்டல் மயமாக்கல் கற்பனை செய்ய முடியாத விகிதாச்சாரத்தை எடுத்துள்ளது, மேலும் எங்கள் திரைகள் டிஜிட்டல் நிலப்பரப்புகளாக மாறியுள்ளன, அங்கு எங்கள் தொடர்புகள் அதிகம். நிஜம் என்று நாம் அழைக்கும் அனைத்தும் சரிந்து வருவதாக உணர்ந்தேன், இந்த சரிவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கான வழிகளைத் தேட ஆரம்பித்தேன்.

நீங்கள் படத்தில் பணிபுரியும் போது AI இன் எழுச்சி ஏற்பட்டதா, அது உங்கள் திட்டங்களை ஏதேனும் மாற்றியதா?

இது ஒரு சுவாரஸ்யமான கேள்வி, ஏனென்றால் ஒரு திட்டத்தில் நான் பணியாற்றுவது இதுவே முதல் முறையாகும், அங்கு பொருள் ஒரு நிலையான ஃப்ளக்ஸ் நிலையில் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது மற்றும் அது ஒருபோதும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாத அளவுக்கு விரைவாக உருவாகிறது. இது திசைதிருப்பலாகவும் உற்சாகமாகவும் இருந்தது. தொழில்நுட்ப உலகம் இடையறாது விவாதத்தைத் தூண்டும் மற்றும் தலைப்புச் செய்தியை ஈர்க்கும் ஹைப்பை உருவாக்கும் புதிய போக்குகளை உருவாக்குகிறது என்பதை நான் உணர்ந்தேன். கிரிப்டோ, NFTகள், பிளாக்செயின், மெட்டாவேர்ஸ், விர்ச்சுவல் ரியாலிட்டி மற்றும் இப்போது செயற்கை நுண்ணறிவுடன் நாங்கள் அதைக் கொண்டுள்ளோம்.

இவற்றில் சில புதுமைகள் நம் உலகத்தை மாற்றி அமைக்கின்றன என்பதில் சந்தேகமில்லை. கடினமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த தொழில்நுட்ப ஹைப்கள் உருவாக்கும் வெறும் மகிழ்ச்சி அல்லது பீதிக்கு அப்பால், மாற்றம் நிகழும்போது அதைப் புரிந்துகொள்வது. ஒரு புதிய தொழில்நுட்பம் உருவாகும்போது நான் திட்டங்களை மாற்றவில்லை என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் நிச்சயமாக எனது திட்டங்கள் புதிய சூழ்நிலைகள் மற்றும் காட்சிகளை முடிந்தவரை ஏற்றுக்கொள்ளும் அளவுக்கு தளர்வாக இருந்தன. இந்த படத்தின் மூலம் எனது நோக்கம், திட்டவட்டமான பதில்களையோ விளக்கங்களையோ வழங்குவதல்ல, மாறாக டிஜிட்டல் சகாப்தத்தின் ஆழமான சமூக மாற்றங்கள் பற்றிய கேள்விகளை எழுப்புவதே.

படத்தில் நாம் தொடர்ந்து கேட்கும் நபர்கள், கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அவர்களின் கதைகள் மற்றும் முன்னோக்குகளைப் பகிர்ந்து கொள்வது எவ்வளவு சவாலானது அல்லது எளிதானது என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு கண்டுபிடித்தீர்கள்? மேலும் எந்தக் கதாபாத்திரத்துடன் அதிக நேரம் செலவிட்டீர்கள்?

உண்மையான திரைப்படத் தயாரிப்பில் இறங்குவதற்கு முன், நான் ஒரு நீண்ட ஆராய்ச்சிக் கட்டத்தில் பணிபுரிந்தேன், அதில் நான் கவனம் செலுத்த விரும்பும் சில முக்கிய பகுதிகளைக் கண்டறிந்து, தொழில்நுட்ப ஆதிக்கத்தில் வாழும் சில அம்சங்களை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டக்கூடிய கதைகளைத் தேட ஆரம்பித்தேன். மற்றும் மிகை இணைக்கப்பட்ட உலகம்.

இந்த செயல்முறை முழுவதும் நான் சந்தித்த பல நபர்களில், எனக்கு மிகவும் வெளிப்படுத்தும் மற்றும் திகைப்பூட்டும் அனுபவங்களில் ஒன்று VRChat என்ற தளத்தில் அதிக நேரத்தை செலவிடும் ஒரு வினோதமான VR நண்பர்களின் சமூகத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தனர், குறிப்பாக மெட்டாவேர்ஸை வரம்பற்ற படைப்பாற்றல் வெளிப்பாட்டின் டிஜிட்டல் இடமாக அவர்கள் எவ்வாறு கற்பனை செய்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் தங்கள் அடையாளங்களை எல்லைகளுக்கு அப்பால் மற்றும் எந்தவொரு உடல் தடைகளுக்கும் அப்பால் ஆராய முடியும். அவர்களின் அவதாரங்கள் அவர்கள் உணரப்பட்ட சுயத்தின் வெளிப்பாடுகளாக மாறலாம், இது அவர்களின் உடல் உடலை விட அவர்கள் யார் என்பதை அடிக்கடி உணர்கிறார்கள். அவர்களில் பலருக்கு, அவதார் உருவகம் அவர்களின் சுய-கண்டுபிடிப்பின் கதையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் VR இல் அவர்கள் டிரான்ஸ் ஆக வருவது அவர்களின் IRL பாலின அடையாளம் மற்றும் வெளிப்பாட்டை பாதித்தது. அவர்களில் சிலருடன் நான் நிறைய நேரம் செலவிட்டேன் மற்றும் நெருங்கிய உறவுகளை வளர்த்துள்ளேன், மேலும் நாங்கள் இன்னும் நேரில் சந்திக்கவில்லை என்பது எனக்கு கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது, மேலும் அவர்கள் இயற்பியல் உலகில் எப்படி இருப்பார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

டிஜிட்டல் உலகங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பல்வேறு கருத்துக்களைக் கேட்கிறோம் – சில நேர்மறையானவை, சுதந்திரமான அனுபவங்கள், மற்றவை எதிர்மறையான, பாதிக்கப்படக்கூடிய, பயமுறுத்தும் அனுபவங்கள். ஒரு முன்னோக்கு அல்லது எடுத்துச் செல்வதில் கவனம் செலுத்துவதற்கு எதிராக எண்ணங்களின் சமநிலையை எவ்வளவு காட்ட விரும்புகிறீர்கள்? பார்வையாளர்கள் எதை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்கள்?

டிஜிட்டல் டெக்னாலஜிகளுடனான நமது உறவின் தூண்டுதலால் நடந்துகொண்டிருக்கும் உணர்ச்சி, சமூக மற்றும் அறிவாற்றல் உருமாற்றங்களை ஆராய்வதற்கான தூண்டுதலுடன் நான் இந்தத் திட்டத்தைத் தொடங்கினேன், அந்த நேரத்தில், உலகின் பல அடிப்படை குணங்கள் இப்போது இல்லை என்று நான் உணர்ந்தேன். உடல் மற்றும் மெட்டா அனுபவங்களுக்கு இடையே உள்ள எல்லைகள், பொது மற்றும் தனிப்பட்ட கோளங்களுக்கு இடையே, உண்மை மற்றும் போலியான கருத்துக்களுக்கு இடையே, ஒரு உடல் மற்றும் அதன் உருவகப்படுத்துதல்களுக்கு இடையே உள்ள எல்லைகள் போன்றவை. ஆடியோவிஷுவல் மொழியை ஒரு சிந்தனைக் கருவியாகப் பயன்படுத்துவதற்கான யோசனையை நான் விரும்புகிறேன், இது தெளிவான பதில்களை வழங்க வேண்டிய அவசியமின்றி பரந்த மற்றும் சிக்கலான தலைப்புகளில் கூட நுண்ணறிவு மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான ஆய்வுகளை அனுமதிக்கிறது. எனவே, நான் ஒரு டெக்னோபோபிக் முன்னோக்கையோ அல்லது வெறுமனே நேர்மறையான, கேள்விக்கு இடமில்லாத ஒன்றையோ விளக்க விரும்பவில்லை. பல அடுக்கு, சிக்கலான மற்றும் தொடர்ந்து உருவாகி வரும் விஷயமாக இருப்பதால், டிஜிட்டல் யுகத்தில் மனிதனாக எப்படி உணர்கிறான் என்பதை ஆராய்வதன் மூலம் பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு கலைடோஸ்கோபிக், ஆழ்ந்த சிந்தனையைத் தூண்டும் காட்சிப் பயணத்தை வழங்குவதே எனது நோக்கம். குழப்பமான அம்சங்கள் மற்றும் முக்கியமான சவால்கள்.

எங்கள் மிகை-இணைக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தில் வாழ்க்கையை எவ்வாறு அணுகுகிறீர்கள்?

திரை நேரம் மற்றும் ஆஃப்லைன், இயற்கை நேரங்களுக்கு இடையே சாத்தியமற்ற மற்றும் அடைய முடியாத சமநிலையைத் தேடுகிறது.

இந்த டிஜிட்டல் மற்றும் விர்ச்சுவல் உலகங்களுக்கு பார்வையாளர்களை அழைத்துச் செல்ல நீங்கள் பயன்படுத்திய சிறப்பு தொழில்நுட்பம் மற்றும் லென்ஸ்கள் பற்றி நீங்கள் என்ன பகிர்ந்து கொள்ளலாம்?

திரைப்படத்தின் காட்சி மொழியில் பணிபுரிவது சவாலாகவும் வேடிக்கையாகவும் இருந்தது, ஏனெனில் நமது அன்றாட டிஜிட்டல் வாழ்க்கையின் காட்சியாக ஒரு அதிவேக அனுபவத்தை உருவாக்க முயற்சிப்பதில், புதிய டிஜிட்டல் பிரதேசங்களை அணுகுவதற்கு பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் அதே லென்ஸ்கள் மூலம் ஆக்கப்பூர்வமாக விளையாடினோம். அதன் பின்னணியில் உள்ள ஊக்கமளிக்கும் கொள்கை என்னவென்றால், இப்போதெல்லாம், கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் மனித செயல்பாடு உள்ளது, அதை பதிவு செய்யும் இணையத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு சாதனமும் உள்ளது. எனவே, படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட நபர்கள், ஸ்மார்ட்போன்கள், மடிக்கணினிகள், “ஸ்மார்ட்” மின்சாதனங்கள், கண்காணிப்பு கேமராக்கள், VR ஹெட்செட்கள், டாஷ்கேம்கள் போன்ற அவர்களைச் சுற்றியுள்ள சாதனங்களால் பதிவுசெய்யப்பட்ட மூலக் காட்சிகளுடன் தொடர்ந்து தொடர்புகொள்வதன் மூலம் விவரிக்கப்படுகிறார்கள்: இயந்திர மற்றும் மெய்நிகர் பார்வைகள் யதார்த்தத்தை அனுபவிக்கும் புதிய வழியை வெளிப்படுத்துங்கள். நாம் சந்திக்கும் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் பல்வேறு வகையான சாதாரண டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, அவை எப்போதும் ஒருவித டிஜிட்டல் கண்களுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் நோக்கத்திற்கு ஏற்ப பல்வேறு வடிவங்கள், தீர்மானங்கள் மற்றும் பாணிகளில் சுற்றுப்புறங்களைப் பதிவு செய்கின்றன: செங்குத்து ஸ்மார்ட்போன் பார்வைகள் அல்லது கிடைமட்ட வெப்கேம் காட்சிகள், அகச்சிவப்பு பாதுகாப்பு கேமராக்கள், VR இயங்குதளத்தில் உள்ள விர்ச்சுவல் ட்ரோன்கள், செயற்கைக்கோள் ஜெனித்தால் தோற்றம், 360° ஃபோட்டோஸ்பியர்ஸ், சாத்தியமான ஒவ்வொரு பார்வைத் திசையையும் கைப்பற்றும், ரோபோடிக் வெற்றிடத்தின் ஸ்கேனர்கள் அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் புள்ளி மேகங்கள் படங்களை உருவாக்கும்.

இயந்திரங்கள் நம்மைப் பார்க்கும் விதத்தை கற்பனை செய்து மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிப்பதில், திரைப்படம் இறுதியில் பரிச்சயமான ஒன்றைப் பரிச்சயமற்ற, விசித்திரமான, பிரிந்த ஒன்றாக மாற்றுகிறது மற்றும் அதன் சிதைந்த லென்ஸ்கள் மூலம், நமது சமகால ஊடக-நிறைவுற்ற இருப்பை நாம் அடையாளம் காணலாம்.