பெருக்கல் அட்டவணைகள்: ஞாயிறு பிரதிபலிப்பு

இன்று காலை நற்செய்தி வாசகம் யோவான் 6:1-15:

இயேசு கலிலேயா கடலைக் கடந்தார். நோயுற்றவர்களுக்கு அவர் செய்த அடையாளங்களைக் கண்டு திரளான மக்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். இயேசு மலையின் மீது ஏறி, அங்கே தம் சீடர்களோடு அமர்ந்தார். யூதர்களின் பஸ்கா பண்டிகை நெருங்கியது. இயேசு தம்முடைய கண்களை உயர்த்தி, திரளான மக்கள் தம்மிடம் வருவதைக் கண்டு, பிலிப்புவிடம், “அவர்கள் சாப்பிடுவதற்குப் போதுமான உணவை நாம் எங்கே வாங்குவது?” என்று கேட்டார். அவர் என்ன செய்யப் போகிறார் என்பதை அவர் அறிந்திருந்ததால், அவரைச் சோதிக்க அவர் இதைச் சொன்னார். பிலிப்பு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக, “இருநூறு நாள் கூலி அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் சிறிதளவு இருந்தால் போதாது” என்றார். அவருடைய சீடர்களில் ஒருவரும், சீமோன் பேதுருவின் சகோதரருமான அந்திரேயா அவரிடம், “இங்கே ஒரு சிறுவன் ஐந்து வாற்கோதுமை அப்பங்களையும் இரண்டு மீன்களையும் வைத்திருக்கிறான்; ஆனால் இவை பலருக்கு என்ன பயன்? இயேசு, “மக்களை அமரச் செய்” என்றார். இப்போது அந்த இடத்தில் அதிக அளவில் புல் இருந்தது. எனவே ஆண்கள் சுமார் ஐயாயிரம் பேர் சாய்ந்தனர்.

பின்பு இயேசு அப்பங்களை எடுத்து, நன்றி செலுத்தி, சாய்ந்திருந்தவர்களுக்குப் பகிர்ந்தளித்தார், மேலும் அவர்கள் விரும்பிய மீன்களையும் வழங்கினார். அவர்கள் நிறைவடைந்ததும், அவர் தம் சீஷர்களிடம், “எதையும் வீணாக்காதபடிக்கு எஞ்சியிருக்கும் துண்டுகளைச் சேகரிக்கவும்” என்றார். எனவே, அவர்கள் அவற்றைச் சேகரித்து, பன்னிரண்டு தீய கூடைகளில் தங்களால் உண்ண முடியாத ஐந்து வாற்கோதுமை ரொட்டிகளின் துண்டுகளை நிரப்பினர். அவர் செய்த அடையாளத்தைப் பார்த்த மக்கள், “உண்மையிலேயே இவர்தான் உலகத்திற்கு வரப்போகிற நபி” என்றார்கள். தம்மை அரசனாக்க அவர்கள் வந்து தம்மைக் கொண்டுபோகப் போகிறார்கள் என்பதை இயேசு அறிந்திருந்ததால், அவர் மீண்டும் மலைக்குத் தனியே சென்றார்.

கணிதம் இருக்காது என்று சொன்னார்கள்!

நான் ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​கணிதம் இன்னும் சில அடிப்படைக் கொள்கைகளை, குறிப்பாக பெருக்கல் அட்டவணைகளை மனப்பாடம் செய்வதைக் கொண்டிருந்தது. எனது தலைமுறையினர் புதிய கணிதம் என்று அழைக்கப்பட்டவற்றின் முன்னணி விளிம்பைப் பெற்றனர், அதில் டாம் லெஹ்ரர் ஒருமுறை இந்த செயல்முறையைப் புரிந்துகொள்வதை விட சரியான பதிலைப் பெறுவது குறைவான முக்கியத்துவத்தைக் கவனித்தார். கணித மேதைகளாக இருக்க முடியாத நமக்கு சரியான தீர்வைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு, பெருக்கல் அட்டவணைகள் நல்ல பின்னடைவை அளித்தன.

ஒருவேளை ஏதோ ஒரு சிறிய வழியில், அவர்கள் நம்மை இறைவனின் இதயத்திற்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார்கள். ஏனென்றால், நாம் வேதங்களையும், இரட்சிப்பின் வரலாற்றின் நீண்ட வளைவையும் படிக்கும்போது, ​​எல்லாவற்றிலும் பல்வேறு வகையான பெருக்கல் அட்டவணையை நாம் காணலாம்.

இறைவன் நம்மை விரும்புகிறான் பெருக்கி — ஒரு அர்த்தத்தில், ஆதியாகமம் 1:28ல் உள்ளது. இறைவன் ஆதாமும் ஏவாளும் “வெளியே சென்று பெருகி” தனது படைப்பின் பொறுப்பை ஏற்கும்படி கட்டளையிடுகிறார். கடவுள் மனிதனை செழுமைப்படுத்துவதைத் தம் படைப்பின் நோக்கமாகப் படைத்தார், மற்ற தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் அனைத்தையும் நமக்கு உணவாகக் கொடுத்தார் (ஆதி. 1:29-30). நாம் ஒரு பூமியில் வாழ வேண்டும், அது முற்றிலும் ஏதேன் தோட்டமாக இருக்கும் மற்றும் அதைச் சுற்றி இறைவனுடன் ஒரு வகுப்புவாத குடும்பமாக பெருக வேண்டும்.

பின்னர் … பிரிவு சமன்பாட்டிற்குள் நுழைந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது குறுகிய பிரிவாக இருந்தாலும் அல்லது நீண்ட பிரிவாக இருந்தாலும், அது எங்களிடம் இருந்து வருகிறது. பெருக்கல் அட்டவணைகளைப் போலன்றி, வகுப்பதற்கான உண்மையான வரிசை எதுவும் இல்லை; ஒரு திறமையற்ற கணித மாணவரின் பார்வையில், பிரிவு என்பது குழப்பம். அது வேதத்திலும் குறிப்பாக மனித உறவுகளிலும் இன்னும் உண்மை.

பிரிவு முதலில் ஆதியாகமம் 3 இல் நுழைகிறது, ஏதேன் தோட்டத்தில் சர்ப்பத்துடன். முதலில் பாம்பு ஏவாளை ஆதாமிடமிருந்து பிரிக்கிறது, பின்னர் இருவரையும் இறைவனிடமிருந்து பிரிக்கிறது. இது தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவதற்கும், காயீன் மற்றும் ஆபேலின் பிரிவுக்கும் வழிவகுக்கிறது, மேலும் அங்கிருந்து அனைத்து மனிதகுலத்தின் பிளவுகளும் முடிவற்ற சுழற்சியில் இன்றுவரை விளையாடுகின்றன. எங்களுக்கு நாடுகளுக்கு இடையே பிளவுகள் மற்றும் குடும்பங்களுக்குள் பிளவுகள் மற்றும் இடையில் உள்ள அனைத்து புள்ளிகளும் உள்ளன.

ஒரிஜினல் பாவத்தின் விளைபொருளான நமக்குள் பிரிவினையும் உண்டு. நாம் கர்த்தரை நேசிக்க விரும்புகிறோம், ஆனால் மீண்டும் பாவத்தில் விழுந்து கொண்டே இருக்கிறோம். நாம் விசுவாசம் வைத்திருக்க விரும்புகிறோம், ஆனால் நம்முடைய சொந்த விருப்பங்களை இறைவனுடன் இணைக்க மறுக்கிறோம். நமது வீழ்ச்சியடைந்த இயல்புகள், விருப்பம் மற்றும் ஆன்மாவின் பிரிவிலிருந்து வந்தவை – நம்மில் ஒரு பகுதி நம் சொந்த ஆசைகள் மற்றும் லட்சியங்களுடன் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது, மேலும் மற்றொரு பகுதி இறைவனின் அன்பு மற்றும் கவனிப்புக்குத் திரும்ப ஏங்குகிறது.

நாமும் திரும்ப வேண்டும் என்று கர்த்தர் விரும்புகிறார், மேலும் பெருக்கத்தை அடையாளங்களாகவும் உவமைகளாகவும் வழங்குகிறார். இன்றைய நற்செய்தி மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டில் 2 இராஜாக்கள் 4:42-44 வரையிலான வாசிப்பு உண்மையான நிகழ்வுகளைக் கையாள்கிறது. பிந்தையது எலிசா தீர்க்கதரிசி நூறு பேருக்கு இருபது பார்லி ரொட்டிகளைக் கொடுத்த கதையைச் சொல்கிறது. விசுவாசத்தின் மூலம், அப்பங்கள் பெருகின, அதனால் அனைவருக்கும் போஷாக்கு கிடைத்தது மற்றும் உணவு மீதம் இருந்தது.

யோவானின் நற்செய்தி வாசிப்பிலும், அப்பம் மற்றும் மீன்களின் அதிசயத்தில் இதையே நாம் மிகப் பெரிய அளவில் காண்கிறோம். இயேசு தம்முடன் உள்ளவர்களின் நம்பிக்கையின் மூலம் பெருக்கத்தின் அற்புதத்தை மிகப்பெரிய அளவில் நிகழ்த்துகிறார். அந்தப் பெருக்கம் ஆயிரக்கணக்கான மக்களைத் தாங்கி நிற்கிறது, அதுவே ஒரு கிருபையின் செயலாகும், ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்க அவர்களை அனுமதிக்கிறது. இயேசு உண்மையான வார்த்தையைப் பேசுகிறார் என்பதை அடையாளம் கண்டுகொள்ளவும், அவருடைய அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்கவும் இந்த அதிசயம் அவர்களை அனுமதிக்கிறது, இது அவர்களின் நம்பிக்கையை அதிகரிக்க அனுமதிக்கிறது — பெருக்கிஅப்படியே.

விசுவாசத்தில் பெருக்குதல் என்ற இந்த கருப்பொருள் இயேசுவின் மற்ற போதனைகளிலும் தோன்றுகிறது. உதாரணமாக, மத்தேயு 12:31-2-ல் உள்ள விசுவாசத்தைப் பற்றி இயேசு நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறார்? நம்பிக்கை என்பது ஒரு விதை, அது வளர அனுமதித்தால் கிட்டத்தட்ட முடிவில்லாமல் பெருகும்.

அவர் அவர்களுக்கு மற்றொரு உவமையைச் சொன்னார்: “பரலோகராஜ்யம் ஒரு கடுகு விதைக்கு ஒப்பானது, அதை ஒரு மனிதன் எடுத்து தன் நிலத்தில் விதைத்தான். இது அனைத்து விதைகளிலும் சிறியதாக இருந்தாலும், அது வளரும்போது, ​​​​தோட்டம் செடிகளில் மிகப்பெரியது மற்றும் ஒரு மரமாக மாறும், இதனால் பறவைகள் வந்து அதன் கிளைகளில் அமர்ந்திருக்கும்.

லூக்கா 17:16-ல், இயேசு கடுகு விதைக்கு மற்றொரு ஒப்புதலைக் கூறினார்: “கடுக்காய் விதையைப் போன்ற நம்பிக்கை உங்களுக்கு இருந்தால், நீங்கள் இந்த மல்பெரி மரத்திடம், ‘வேரோடு பிடுங்கிக் கடலில் நடப்படுங்கள். ‘ அது உங்களுக்குக் கீழ்ப்படியும். மேலும் மத்தேயு 21:21-ல் இயேசு சீடர்களிடம், “உண்மையாகவே உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்டு, சந்தேகம் கொள்ளாவிட்டால், அத்தி மரத்திற்குச் செய்ததை மட்டும் செய்வீர்கள், ஆனால் இந்த மலைக்குச் சொன்னாலும், ‘எடுக்கப்பட்டுக் கடலில் போடப்படும்,’ அது நடக்கும்.”

அந்த விஷயத்தில், கலிலேயா கடலில் வீசிய புயலைப் பற்றியும் நாம் அறிவோம், அங்கு சீஷர்கள் மூழ்கிவிடுவார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள். இயேசு அவர்களைக் கண்டிக்கிறார், நாம் மத்தேயு 8 இல் வாசிக்கிறோம், அவர்களை “குறைவான விசுவாசம் கொண்டவர்கள்” என்று அழைத்தோம், மேலும் புயலை விரட்டத் தொடங்குகிறோம்.

நம்பிக்கை பலமடங்கு பெருகும். பிரிவு பலவீனமடைகிறது மற்றும் குழப்பத்தை உருவாக்குகிறது. இந்த தீம் அனைத்து வேதாகமங்கள் மற்றும் இரட்சிப்பின் வரலாறு முழுவதும் இயங்குகிறது; இஸ்ரவேலர்களின் வரலாறுகளில், குறிப்பாக தாவீதின் ராஜ்யங்களான இஸ்ரேல் மற்றும் யூதாவில் இது மிகவும் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. கர்த்தர் நம்மை தன்னில் ஐக்கியப்படுத்தவும், அவருடைய வார்த்தையின் மூலம் பெருக்கவும் அழைக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரிடமிருந்தும், ஒருவரிடமிருந்தும், நம்முடைய சொந்த நல்ல இயல்புகளிலிருந்தும் நம்மைப் பிரித்துக்கொள்ள நாம் தொடர்ந்து தேர்ந்தெடுக்கிறோம்.

இறுதியாக, பெருக்கத்திற்கான மிகப்பெரிய அழைப்பு – மற்றும் அதன் மிகப்பெரிய அதிசயம் – இந்த பத்தியில் மத்தேயுவிடமிருந்து வரவில்லை, மாறாக இறுதியில். கிறிஸ்து ஏறும்போது, ​​திருச்சபையின் உண்மையான பணியை அப்போஸ்தலர்களுக்குக் கொடுக்கிறார்: புறப்பட்டுச் சென்று எல்லா தேசத்தாரையும் சீஷராக்குங்கள். அது எப்படி நிறைவேற்றப்படுகிறது? கிறிஸ்துவின் மூலம் மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஒற்றுமையின் மூலம் நற்செய்தி மற்றும் இரட்சிப்பைப் பிரசங்கிப்பதன் மூலம் உலகெங்கிலும் உள்ள தேவாலயங்களைக் கண்டுபிடிக்க அப்போஸ்தலர்கள் புறப்பட்டனர்.

நடைமுறையில், இது எப்படி நடக்கிறது? அப்போஸ்தலர்கள் பொதுவாக ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சொந்த மாணவர்களுடன் வெளியே சென்று பிரசங்கிக்கிறார்கள். சிலர் அதிக சீடர்களாக மாறுகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் தொடர்ந்து சுவிசேஷத்தை பிரசங்கிக்க ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். மேலும் பலவாக மாறுகிறது, மேலும் பல திருச்சபை சமூகங்களாக மாறுகின்றன, அவை மற்ற திருச்சபை சமூகங்களைத் தொடங்க உதவுகின்றன – இவை அனைத்தும் கடவுளின் வார்த்தையின் அன்பையும் அழகையும் பரப்புகின்றன.

அது வெறும் பெருக்கல் அல்ல — அது அதிவேக பெருக்கல். அதுதான் விசுவாசத்தின் வல்லமை, மற்றும் இயேசுவின் போதனையின் கடுகு விதையானது உலகளாவிய தேவாலயமாக வெடித்த விதம், அது கடவுளுடைய வார்த்தையின் மூலம் இரட்சிப்புக்கான அனைத்து அழைப்பையும் வழங்குகிறது. இது உலகின் மறக்கப்பட்ட ஒரு மூலையில் இருந்து வெளித்தோற்றத்தில் அற்பமான கட்டணத்தை எடுத்து, கடவுளின் குழந்தைகள் அனைவருக்கும் உணவளிக்கக்கூடிய ஒரு நிரந்தர விருந்தாக மாற்றுகிறது, உண்மையாகவே எனவே நற்கருணையில் மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக நற்செய்தி எவ்வாறு இன்றுவரை நமக்கு உணவளிக்கிறது மற்றும் பராமரிக்கிறது, அவை தொடர்பான நிகழ்வுகள் நடந்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு.

நம்பிக்கையும் கடவுளின் அருளும் இருந்தால், நாம் முடியும் மலைகளை நகர்த்தவும், நாங்கள் முடியும் இயேசு கிறிஸ்து மூலம் கடவுளின் அன்பின் எளிய நற்செய்தியைக் கொண்டு திரளான மக்களுக்கு உணவளிக்கவும். விசுவாசம் பெருகும், அதனுடன் அவருடைய அன்பின் அழகையும் உண்மையையும் புரிந்துகொள்ளும் நமது சொந்த திறன்.

பி.எஸ். இருபடி சூத்திரத்தில் என்னைத் தொடங்க வேண்டாம்.

இந்த வாசிப்புகளின் முந்தைய பிரதிபலிப்புகள்:

முதற்பக்கப் படம் இஸ்ரேலின் கலிலீ கடலில் உள்ள தப்காவில் உள்ள ரொட்டிகள் மற்றும் மீன்களின் பெருக்கல் தேவாலயத்தில் உள்ள ஒரு தோட்டமாகும். 2013 இல் எட் மோரிஸ்ஸி எடுத்தார்.

“ஞாயிறு பிரதிபலிப்பு” என்பது ஒரு வழக்கமான அம்சமாகும், இது உலகெங்கிலும் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபைகளில் இன்றைய மாஸ்ஸில் பயன்படுத்தப்படும் குறிப்பிட்ட வாசிப்புகளைப் பார்க்கிறது. பிரதிபலிப்பு பிரதிபலிக்கிறது எனது சொந்த பார்வை மட்டுமே, கர்த்தருடைய நாளுக்காக என்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்வதற்கும், அர்த்தமுள்ள விவாதத்தைத் தூண்டுவதற்கும் உதவும் நோக்கம் கொண்டது. பிரதான பக்கத்திலிருந்து முந்தைய ஞாயிறு பிரதிபலிப்புகளை இங்கே காணலாம்.