Home அரசியல் இறைவனுக்குப் பசி: ஞாயிறு பிரதிபலிப்பு

இறைவனுக்குப் பசி: ஞாயிறு பிரதிபலிப்பு

38
0

இன்று காலை நற்செய்தி வாசிப்பு யோவான் 6:41-51:

வானத்திலிருந்து இறங்கிய அப்பம் நானே என்று இயேசு சொன்னதால் யூதர்கள் முணுமுணுத்து, “இவர் யோசேப்பின் குமாரனாகிய இயேசு அல்லவா? அவனுடைய அப்பா அம்மாவை நமக்குத் தெரியாதா? அப்படியானால், ‘நான் வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்திருக்கிறேன்’ என்று எப்படிச் சொல்ல முடியும்?”

இயேசு அவர்களுக்குப் பதிலளித்து, “உங்களுக்குள்ளே முணுமுணுப்பதை நிறுத்துங்கள். என்னை அனுப்பிய பிதா ஒருவரை இழுத்து, கடைசி நாளில் நான் எழுப்பினால் ஒழிய ஒருவரும் என்னிடம் வர முடியாது. தீர்க்கதரிசிகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது: அவர்கள் அனைவரும் கடவுளால் கற்பிக்கப்படுவார்கள். என் தந்தையின் பேச்சைக் கேட்டு அவரிடமிருந்து கற்றுக் கொள்ளும் அனைவரும் என்னிடம் வருகிறார்கள். கடவுளிடமிருந்து வந்தவரைத் தவிர வேறு யாரும் தந்தையைப் பார்த்ததில்லை; அவர் தந்தையைப் பார்த்தார். ஆமென், ஆமென், நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு. நான் ஜீவ அப்பம். உங்கள் முன்னோர்கள் பாலைவனத்தில் மன்னாவைப் புசித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் இறந்தார்கள்; ஒருவன் சாப்பிட்டு சாகாதபடிக்கு வானத்திலிருந்து இறங்கிய அப்பம் இதுவே. நான் வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்த ஜீவ அப்பம்; இந்த அப்பத்தை உண்பவன் என்றென்றும் வாழ்வான்; நான் கொடுக்கும் அப்பம் உலக வாழ்வுக்காக என் மாம்சம்” என்றார்.

நம்மில் யார் ரொட்டியை விரும்புவதில்லை? இது எனது உணவுக் குறைபாடுகளில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக பயணத்தின் போது. ரோமில், ரொட்டியும் பீஸ்ஸாக்களும் என்னை மிதமான பாசாங்கு செய்யாமல் தள்ளிவிடுகின்றன, இது அதிர்ஷ்டவசமாக நகரத்தின் உண்மையான சுவையைப் பெறுவதற்கு தேவையான அனைத்து நடைப்பயணங்களுடனும் சமப்படுத்தப்படுகிறது. அயர்லாந்தில், சோடா ரொட்டி மற்றும் பிரவுன் ரொட்டி ஆகியவை வீட்டில் நகலெடுப்பது கடினம் — என் மனைவி இரண்டையும் சுடுவதில் அற்புதமான வேலை செய்கிறாள். நியூயார்க் அதன் பேகல்ஸ் உள்ளது; சான் பிரான்சிஸ்கோ அதன் புளிப்பு; டெக்சாஸ் அதன் சிற்றுண்டி உள்ளது.

சரி, நான் கடைசியாக விளையாடுகிறேன். பெரும்பாலும்.

வேதங்கள் ரொட்டியைப் பற்றிய பேச்சுகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, நிச்சயமாக, நற்செய்திகளில் மட்டுமல்ல. புதிய ஏற்பாட்டில் சுமார் 100 ரொட்டி குறிப்புகள் உள்ளன, மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டில் 300 க்கும் மேற்பட்ட குறிப்புகள் உள்ளன. முதல் குறிப்பு ஆதியாகமம் 3 இல் வருகிறது, ஆதாமும் ஏவாளும் அவரைக் காட்டிக் கொடுப்பதில் தேர்ந்தெடுத்த கடினமான வாழ்க்கையை இறைவன் விளக்குகிறார். “நீங்கள் தரையில் திரும்பும் வரை உங்கள் முகத்தின் வியர்வையில் ரொட்டி சாப்பிடுவீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டீர்கள்.” எபிரேயர்களுக்கு பவுல் எழுதிய கடிதத்திலிருந்து கடைசி குறிப்பு வருகிறது (9:2), இதில் முதல் உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு வணக்கத்தில் அப்பத்தின் முக்கிய பங்கை பவுல் நினைவுபடுத்துகிறார்.

ரொட்டி என்பது மனித கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும், மேலும் ஒவ்வொரு சமூகமும் அதன் சொந்த கருத்தை கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், வேதத்தில், இது பணிவு மற்றும் ஆழ்நிலை ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கிய அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது, பிந்தையது குறிப்பாக நற்செய்திகளில். அனைவருக்கும் பொதுவான உணவு எதுவுமில்லை, இதனால் ஆதியாகமம் 3 இல் இறைவன் எச்சரித்தபடி வாழ்வாதார வாழ்க்கையின் ஒரு அடிப்படைப் பிரதான உணவாகும். இன்னும் ரொட்டி இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நமது இரட்சிப்பாக மாறுகிறது.

ஆனால் சுவிசேஷங்களில் கூட அந்த பதற்றம் உள்ளது. பாலைவனத்தில் சாத்தானின் சோதனையின் போது இயேசுவே சாத்தானின் பசியைப் போக்க கற்களை ரொட்டியாக மாற்றும்படி கூறி பிசாசு அவரைத் தூண்டும் போது அவரைக் கண்டிக்கிறார். மத்தேயு 4:4 ல் இயேசு, “மனுஷன் அப்பத்தினால் மாத்திரமல்ல, தேவனுடைய வாயிலிருந்து வருகிற ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் வாழ்கிறார்” என்று பதிலளித்தார். கடந்த வாரம் நற்செய்தி வாசிப்பில், இயேசு அவர்களுக்குக் கொடுக்க நினைத்த ஆன்மீக உணவைக் காட்டிலும் அவர் வழங்கிய ரொட்டி மற்றும் மீன் காரணமாக தம்மைப் பின்தொடர்ந்ததற்காக அவர்களை மெதுவாகக் கடிந்துகொண்டு, கலிலேயாவில் உள்ள கூட்டத்தினரிடம் இதையே கூறுகிறார்:

இயேசு அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: ஆமென், ஆமென், நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், நீங்கள் அடையாளங்களைக் கண்டதற்காக அல்ல, அப்பங்களைச் சாப்பிட்டு நிரம்பியதினால் என்னைத் தேடுகிறீர்கள். அழிந்துபோகும் உணவுக்காக வேலை செய்யாமல், நித்திய ஜீவனுக்காக நிலைத்திருக்கும் உணவுக்காகவே பாடுபடுங்கள், அதை மனுஷகுமாரன் உங்களுக்குக் கொடுப்பார். ஏனென்றால், பிதாவாகிய கடவுள் தம் முத்திரையை அவர் மீது வைத்துள்ளார்.

இன்னும் மிகுந்த சிரமம் மற்றும் விரக்தியின் காலங்களில், கர்த்தர் வழங்கியுள்ளார் நேரடியான விசுவாசிகளை நிலைநிறுத்த ரொட்டி. புனித நாட்டிற்குச் செல்லும் வழியில் பட்டினியால் விரக்தியடையத் தொடங்கிய இஸ்ரவேலர்களுக்குப் பாலைவனத்தில் (காடைகளுடன்) மன்னாவை வழங்கிய அவர், யாத்திரைக்குப் பிறகு அவ்வாறு செய்தார். 1 கிங்ஸின் முதல் வாசிப்பில், எலியா ஒரு தீர்க்கதரிசியாக தனது மதிப்பைக் கண்டு விரக்தியடைகிறார், மேலும் அவரை மரணத்தில் எடுத்துக்கொள்ளும்படி இறைவனிடம் கேட்கிறார். அதற்கு பதிலாக, கர்த்தர் ஒரு தேவதையை ரொட்டி மற்றும் ஒரு பணியுடன் அனுப்புகிறார்:

எலியா பாலைவனத்தில் ஒரு நாள் பயணம் சென்றார், அவர் ஒரு துடைப்ப மரத்திற்கு வந்து அதன் கீழே அமர்ந்தார். அவர் மரணத்திற்காக ஜெபித்தார்: “இது போதும், ஆண்டவரே! என் உயிரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நான் என் தந்தைகளை விட சிறந்தவன் அல்ல. அவர் துடைப்ப மரத்தின் கீழ் படுத்து தூங்கினார், ஆனால் ஒரு தேவதை அவரைத் தொட்டு, எழுந்து சாப்பிடும்படி கட்டளையிட்டார். எலியா பார்த்தார், அங்கே அவரது தலையில் ஒரு அடுப்பு அப்பமும் ஒரு குடம் தண்ணீரும் இருந்தது. அவர் சாப்பிட்டு குடித்த பிறகு, அவர் மீண்டும் படுத்துக் கொண்டார், ஆனால் கர்த்தருடைய தூதன் இரண்டாவது முறை திரும்பி வந்து, அவரைத் தொட்டு, “எழுந்து சாப்பிடுங்கள், இல்லையெனில் பயணம் உங்களுக்கு நீண்டதாக இருக்கும்” என்று கட்டளையிட்டார். அவர் எழுந்து, சாப்பிட்டு, குடித்தார்; பிறகு அந்த உணவால் பலமடைந்து, நாற்பது பகலும் நாற்பது இரவும் கடவுளின் மலையாகிய ஹோரேப் வரை நடந்தார்.

எனவே நாம் ரொட்டியை என்ன செய்வது? இரட்சிப்பில் கவனம் செலுத்த நாம் ஒதுக்கி வைக்க வேண்டியது ஒரு ஏழை மக்களின் தாழ்மையான பிரதானமானதா? அல்லது அந்த பணியில் நம்மை வழிநடத்தும் தெய்வீக சித்தத்தின் வெளிப்பாடா?

பதில், நிச்சயமாக, இரண்டும். நமது பயணத்திற்கான உணவை இறைவன் நமக்கு வழங்குகிறான், சில சமயங்களில் அற்புதமாக. யோவான் நற்செய்தியில் இந்த அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் மீன்கள் மற்றும் அப்பங்களை பெருக்குதல் என்ற அற்புதத்தைப் பெற்ற அதே மக்கள்தான் இயேசு பேசுகிறார். வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்கு அந்த பயணத்திற்கு மன்னாவை வழங்குவதற்காக மோசேயின் மூலம் கர்த்தர் உழைத்தார், மேலும் மேலே உள்ள எலியாவுக்கு மீண்டும்.

இறைவன் அடக்கமானவர்களை எடுத்து தெய்வீகமாக்குகிறான். விருப்பமில்லாத உலகில் வார்த்தையைத் திணிக்க அரச வடிவில் வராத இயேசு கிறிஸ்துவையும் நாம் அறிந்த மாதிரி இதுதான். இதுதான் பரிசேயர்களிடையே இயேசுவை ஒரு மேசியாவாக “முணுமுணுப்பதை” ஏற்படுத்துகிறது, அவருடைய பணியின் அறியாமைக்காக அவர் கண்டிக்கிறார். நாசரேத் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய கொண்டாடப்பட்ட நகரத்தில் ஒரு ஏழைக் குடும்பத்தின் கைக்குழந்தையாக இயேசு வந்தார், நம்மில் ஒருவராகவும், கடவுளுக்கு முன்பாக நம்முடைய மனத்தாழ்மையுடன் இணைவதன் மூலம் விழுந்த மனிதகுலத்திற்கு இரட்சிப்புக்கான பாதையை உருவாக்குவதற்காகவும் வந்தார்.

அவர் அதை நம்முடைய மிகவும் தாழ்மையான, எங்கும் நிறைந்த, ஆனால் இன்பமான உணவின் மூலம் செய்கிறார் — ரொட்டி. ஆதியாகமம் 3ல் கர்த்தர் எச்சரித்தபடி “பூமியின் கனியாக” ஆக்குவதற்கு நாம் அழுக்கை தோண்டி எடுக்க வேண்டும். ஆனால் நாம் அதை இயேசுவின் நாமத்தில் அவருக்குச் செலுத்தும்போது, ​​திராட்சரசம் மாறும்போது அது அவருடைய உடலாக மாறுகிறது. மாஸ் அவரது இரத்தம். இது தாழ்மையானவர்களின் திருமணமாக மாறும், இது இறைவன் நமக்கு இரட்சிப்பு என்று உறுதியளிக்கிறார் — வார்த்தையில் அவருடைய திருச்சபைக்கு கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி திருமணம்.

நமக்கு இருக்கும் உண்மையான கேள்வி இதுதான்: எந்த ரொட்டிக்காக நாம் அதிகம் பசிக்கிறோம்? இயேசு கடந்த வாரமும் இந்த வாரமும் நமக்காகப் பதிலளித்தார், மனித வாழ்வாதாரத்தின் அப்பத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, அதற்குப் பதிலாக “பரலோகத்திலிருந்து வரும் ஜீவ அப்பத்திற்காக” பசியுடன் இருக்குமாறு எச்சரித்தார், அதில் அனைவரும் கர்த்தருக்குள் ஒன்றாவார்கள். இது நமது மனத்தாழ்மையில் நமக்கு உணவளிக்கிறது மற்றும் தெய்வீகத்துடன் நம்மை இணைக்கிறது, அதேசமயத்தில் நாம் சொந்தமாக உருவாக்குவது உடலை குறுகிய காலத்திற்கு எரிபொருளாக ஆக்குகிறது மற்றும் உண்மையான வாழ்வாதாரத்திற்காக நம்மை நித்தியமாக பசியுடன் வைக்கிறது.

நாம் நமது பொருளாசைகளை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, அதற்குப் பதிலாக இறைவனுக்காகப் பசியோடு இருக்கும்போது, ​​இரட்சிப்புக்கும் — உண்மையான நிறைவிற்குமான பாதையில் நம் கால்களை வைக்கிறோம்.

இந்த வாசிப்புகளின் முந்தைய பிரதிபலிப்புகள்:

முதல் பக்கப் படம் ஜேம்ஸ் டிஸ்ஸோட், சி. 1886-94. புரூக்ளின் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. வழியாக விக்கிமீடியா காமன்ஸ்.

“ஞாயிறு பிரதிபலிப்பு” என்பது ஒரு வழக்கமான அம்சமாகும், இது உலகெங்கிலும் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபைகளில் இன்றைய மாஸ்ஸில் பயன்படுத்தப்படும் குறிப்பிட்ட வாசிப்புகளைப் பார்க்கிறது. பிரதிபலிப்பு பிரதிபலிக்கிறது எனது சொந்த பார்வை மட்டுமேகர்த்தருடைய நாளுக்காக என்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்வதற்கும், அர்த்தமுள்ள விவாதத்தைத் தூண்டுவதற்கும் உதவும் நோக்கம் கொண்டது. பிரதான பக்கத்திலிருந்து முந்தைய ஞாயிறு பிரதிபலிப்புகளை இங்கே காணலாம்.

ஆதாரம்